Meditazioni di uno scettico buddista: Un manifesto per le scienze della mente e la pratica contemplativa

Recensioni dei lettori

Il libro “Meditazioni di uno scettico buddista” del dottor B. Alan Wallace affronta l'intersezione tra buddismo e scienza, promuovendo un'indagine scettica in entrambi i regni. Le recensioni sottolineano le sue chiare spiegazioni della filosofia buddista e l'applicazione dell'“empirismo radicale” per sfidare le opinioni materialiste. Tuttavia, i critici sostengono che il suo scetticismo è applicato in modo selettivo, favorendo gli insegnamenti buddisti rispetto al materialismo scientifico, con conseguenti pregiudizi percepiti e una mancanza di impegno rigoroso con le teorie scientifiche contemporanee.

⬤ Spiegazioni chiare della filosofia buddista e della sua rilevanza per il pensiero moderno.
⬤ Offre una prospettiva unica sull'“empirismo radicale” che contrasta il materialismo tradizionale.
⬤ Coinvolge profondamente il buddismo tibetano e fornisce approfondimenti sulle pratiche di meditazione.
⬤ Molti recensori l'hanno trovato stimolante e ben scritto.
⬤ Si rivolge a un pubblico ampio, non limitato ai buddisti, incoraggiando l'apertura mentale.

⬤ Lo scetticismo dell'autore tende a favorire i punti di vista buddisti e a criticare il materialismo scientifico, con conseguenti pregiudizi.
⬤ Il libro è denso e può richiedere una conoscenza preliminare del buddismo per una migliore comprensione.
⬤ I critici notano una mancanza di impegno rigoroso con le teorie e i concetti scientifici contemporanei.
⬤ Alcuni recensori hanno trovato che le argomentazioni ricordano l'apologetica piuttosto che la scienza oggettiva.
⬤ L'approccio del libro può essere visto come antiscientifico da alcuni lettori.

(basato su 14 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Meditations of a Buddhist Skeptic: A Manifesto for the Mind Sciences and Contemplative Practice

Contenuto del libro:

Un approccio radicale allo studio della mente.

Il famoso filosofo buddista B. Alan Wallace riafferma il potere di shamatha e vipashyana, meditazioni buddiste tradizionali, per chiarire il ruolo della mente nel mondo naturale. Sollevando profonde domande sulla natura umana, sul libero arbitrio e sull'esperienza rispetto al dogma, Wallace sfida l'affermazione che la coscienza non sia altro che una proprietà emergente del cervello con scarsa relazione con gli eventi universali. Sostiene piuttosto che l'osservatore è essenziale per misurare i sistemi quantistici e che i fenomeni mentali (comunque concepiti) influenzano la funzione e il comportamento del cervello.

Wallace intraprende una missione in due parti: ripristinare la natura umana e trascenderla. Inizia spiegando il valore dello scetticismo nel buddismo e nella scienza e la difficoltà di fondere i loro metodi di indagine esperienziale. Tuttavia, Wallace dimostra anche che il punto di vista buddista sulla natura umana e sulla possibilità del libero arbitrio ci libera dai vincoli metafisici del materialismo scientifico. Esplora poi l'empirismo radicale ispirato da William James e lo applica alle quattro scuole della filosofia buddista indiana e alla scuola della Grande Perfezione del buddismo tibetano.

Poiché il buddismo inizia con l'affermazione che l'ignoranza è alla base di tutte le sofferenze e che il cammino verso la libertà si raggiunge attraverso la conoscenza, la pratica buddista può essere vista come una progressione dall'agnosticismo (non sapere) allo gnosticismo (sapere), acquisito attraverso il mantenimento di un'eccezionale salute mentale, la consapevolezza e l'introspezione. Wallace discute questi argomenti in dettaglio, identificando le somiglianze e le differenze tra la comprensione scientifica e quella buddista, e conclude con una spiegazione di shamatha e vipashyana e del loro potenziale per realizzare la piena natura, le origini e il potenziale della coscienza.