Lo Zohar: Volume 2

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano la profondità e la ricchezza della traduzione dello Zohar di Daniel C. Matt, sottolineando i commenti scientifici, gli approfondimenti esoterici e l'abilità dell'autore nel trasmettere la complessità del testo originale. Tuttavia, alcuni utenti esprimono preoccupazione per il peso fisico dei volumi stampati e la necessità di una versione Kindle per renderla più accessibile.

Traduzione approfondita e perspicace, eccellente erudizione e commento, facilita una comprensione più profonda del misticismo ebraico, linguaggio chiaro e incontaminato, prezioso per gli studenti seri della Torah e altamente raccomandato per chiunque sia interessato all'argomento.

Il peso fisico dei libri può essere pesante, manca una versione Kindle per una più facile accessibilità, potrebbe essere una lettura impegnativa per alcuni, che richiede un'attenta digestione di idee complesse.

(basato su 34 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Zohar: Volume 2

Contenuto del libro:

Il Sefer ha-Zohar, "Il Libro della Radiosità", ha stupito e travolto i lettori da quando è emerso misteriosamente nella Spagna medievale verso la fine del XIII secolo. Scritto in un aramaico unico, questo capolavoro della Kabbalah supera le dimensioni di un libro normale; è praticamente un corpo di letteratura, che comprende oltre venti sezioni distinte. La maggior parte dello Zohar consiste in un commento continuo alla Torah, dalla Genesi al Deuteronomio. Questa traduzione inizia e si concentra qui, in quelli che si prevede saranno dieci volumi. Due volumi successivi tratteranno altre sezioni più brevi.

Il commento dello Zohar è composto sotto forma di romanzo mistico. L'eroe è Rabbi Shim'on figlio di Yohai, un santo discepolo di Rabbi Akiva vissuto nel secondo secolo in terra d'Israele. Nello Zohar, Rabbi Shim'on e i suoi compagni vagano per le colline della Galilea, scoprendo e condividendo i segreti della Torah.

A un certo livello, figure bibliche come Abramo e Sara sono i personaggi principali e i compagni mistici interpretano le loro parole, azioni e personalità. A un livello più profondo, il testo della Bibbia è semplicemente il punto di partenza, un trampolino di lancio per l'immaginazione. Ad esempio, quando Dio ordina ad Abramo: "Lekh lekha, va'... verso la terra che ti indicherò" (Genesi 12:1), Rabbi El'azar ignora l'uso idiomatico e insiste nel leggere le parole in modo più letterale di quanto fossero intese, iperletterale: Lekh lekha, vai a te stesso! Cerca in profondità per scoprire il tuo vero sé.

A volte, i compagni stessi diventano i protagonisti, e leggiamo le loro drammatiche sedute mistiche con Rabbi Shim'on o le loro avventure sulla strada, ad esempio l'incontro con un vecchio asino irascibile che si rivela un maestro di saggezza sotto mentite spoglie.

In definitiva, la trama dello Zohar si concentra sulle dieci sefirot, le varie fasi della vita interiore di Dio, aspetti della personalità divina, sia femminile che maschile. Penetrando la superficie letterale della Torah, i commentatori mistici trasformano la narrazione biblica in una biografia di Dio. L'intera Torah viene letta come un continuo nome divino, che esprime l'essere divino. Anche un versetto apparentemente insignificante può rivelare le dinamiche interne delle sefirot: come Dio sente, risponde e agisce, come Lei e Lui (il femminile e il maschile divini) si relazionano intimamente tra loro e con il mondo.