Come pensiamo: Un saggio del filosofo dell'educazione americano John Dewey scritto nel 1910 in cui Dewey condivide il suo punto di vista sull'educazione.

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Titolo originale:

How We Think: An essay by the American educational philosopher John Dewey written in 1910 in witch Dewey shares his views on the edu

Contenuto del libro:

Come pensiamo

John Dewey

⬤ Nessuna parola è più spesso sulle nostre labbra del pensiero e della riflessione. L'uso che facciamo di queste parole è talmente abbondante e vario che non è facile definire cosa intendiamo con esse. L'obiettivo di questo capitolo è quello di trovare un unico significato coerente. Un aiuto può venire da alcuni modi tipici in cui i termini vengono utilizzati. In primo luogo il pensiero è usato in modo ampio, per non dire approssimativo. Tutto ciò che ci viene in mente, che "ci passa per la testa", viene chiamato pensiero. Pensare a una cosa significa semplicemente averne coscienza in qualsiasi modo. In secondo luogo, il termine viene ristretto escludendo tutto ciò che si presenta direttamente: pensiamo (o pensiamo a) solo le cose che non vediamo, sentiamo, odoriamo o gustiamo direttamente. In terzo luogo, il significato è ulteriormente limitato alle credenze che poggiano su qualche tipo di prova o testimonianza. Di questo terzo tipo, bisogna distinguere due tipi o, piuttosto, due gradi.

⬤ In alcuni casi, una credenza viene accettata con un tentativo minimo o quasi nullo di indicare i motivi che la sostengono. In altri casi, si cerca deliberatamente il fondamento o la base di una credenza e se ne esamina l'adeguatezza a sostenerla. Questo processo è chiamato pensiero riflessivo e solo esso ha un vero valore educativo e costituisce, di conseguenza, l'argomento principale di questo volume. Descriviamo ora brevemente ciascuno dei quattro sensi. I. Nella sua accezione più libera, il pensiero indica tutto ciò che, come diciamo, è "nella nostra testa" o che "passa per la nostra mente". Chi offre "un penny per i tuoi pensieri" non si aspetta di fare un grande affare.

⬤  Chiamando gli oggetti della sua richiesta pensieri, non intende attribuire loro dignità, consistenza o verità. Qualsiasi fantasia oziosa, ricordo banale o impressione passeggera soddisferà la sua richiesta. Sognare a occhi aperti, costruire castelli in aria, quel flusso di materiale casuale e scollegato che fluttua nella nostra mente nei momenti di relax sono, in questo senso casuale, pensieri.

⬤  È probabile che gran parte della nostra vita di veglia, più di quanto vogliamo ammettere, anche a noi stessi, sia sprecata in queste sciocchezze insignificanti, con fantasie oziose e speranze inconsistenti. In questo senso, gli sciocchi e gli ottusi pensano. Si racconta la storia di un uomo di scarsa fama per l'intelligenza che, desiderando essere scelto come presidente della commissione elettorale nella sua città del New England, si rivolse a un gruppo di vicini in questo modo: "Ho sentito che non credete che io sappia abbastanza per ricoprire una carica. Vorrei che capiste che per la maggior parte del tempo sto pensando a qualcosa o ad altro.

⬤ " Il pensiero riflessivo è simile a questo flusso casuale di cose attraverso la mente, in quanto consiste in una successione di cose a cui si pensa, ma è diverso, in quanto non è sufficiente il semplice verificarsi di un "qualcosa o altro" casuale in una sequenza irregolare. La riflessione non implica semplicemente una sequenza di idee, ma una conseguenza, un ordine consecutivo in modo tale che ognuna determini la successiva come risultato adeguato, mentre ognuna a sua volta si appoggia alle precedenti. Le porzioni successive del pensiero riflessivo crescono l'una dall'altra e si sostengono a vicenda, non vanno e vengono in un miscuglio.