La notte oscura dell'anima

Recensioni dei lettori

Il libro “La notte oscura dell'anima” è apprezzato per le sue profonde intuizioni spirituali e per il suo bel linguaggio, che lo rendono una lettura significativa per chi è in cammino spirituale. Offre profonde riflessioni sulle sfide della fede e dell'esperienza umana, anche se alcuni recensori trovano la traduzione difficile e priva di rigore teologico. Ci sono preoccupazioni riguardo alla fedeltà della traduzione alla dottrina cattolica, e alcuni utenti raccomandano versioni alternative per un'esperienza più autentica.

⬤ Scritto bene e facile da capire.
⬤ Fornisce profonde intuizioni spirituali e riflessioni sul cammino di fede.
⬤ Stile coinvolgente che affascina i lettori.
⬤ Offre speranza e compagnia a chi vive l'oscurità spirituale.
⬤ Un'aggiunta preziosa a qualsiasi biblioteca spirituale.

⬤ Alcuni lo trovano una lettura impegnativa, sia per il linguaggio che per i contenuti.
⬤ Preoccupazione per il fatto che la traduzione manca di un imprimatur e non riflette adeguatamente gli insegnamenti cattolici.
⬤ Frustrazione per la complessità della traduzione del testo originale.
⬤ Non è universalmente applicabile; alcuni ritengono che non sia adatto a tutti i percorsi spirituali.

(basato su 366 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Dark Night of the Soul

Contenuto del libro:

San Giovanni della Croce, in spagnolo San Juan de la Cruz, nome originale Juan de Yepes y lvarez, (nato il 24 giugno 1542, Fontiveros, Spagna - morto il 14 dicembre 1591, Ubeda; canonizzato nel 1726; festa il 14 dicembre), uno dei più grandi mistici cristiani e poeti spagnoli, dottore della Chiesa, riformatore del monachesimo spagnolo e cofondatore dell'ordine contemplativo dei Carmelitani Scalzi.

Giovanni divenne monaco carmelitano a Medina del Campo, in Spagna, nel 1563 e fu ordinato sacerdote nel 1567. Santa Teresa di Vila, la celebre mistica, lo aiutò (1568) a riportare la vita carmelitana all'originale osservanza dell'austerità. Un anno dopo, a Duruelo, aprì il primo monastero dei Carmelitani Scalzi. La riforma, tuttavia, causò attriti all'interno dell'ordine e lo portò in carcere, prima nel 1576 e poi nel 1577 a Toledo, dove scrisse alcune delle sue poesie più belle. Fuggito nell'agosto del 1578, ottenne in seguito un'alta carica nell'ordine, diventando vicario provinciale dell'Andalusia dal 1585 al 1587. Verso la fine della sua vita, i Carmelitani Scalzi furono nuovamente tormentati da dissensi ed egli si ritirò in assoluta solitudine.

Giovanni ha schematizzato i gradini dell'ascesa mistica: un'autocomunione che nella quiete conduce l'individuo dalle distrazioni disarmoniche del mondo alla pace sublime della riunione tra l'anima e Dio. La schematizzazione di John combina una sensibilità poetica per le sfumature dell'esperienza mistica con una precisione teologica e filosofica guidata dallo studio di San Tommaso d'Aquino. Grazie alle sue intense poesie - "C ntico espiritual" ("Cantico spirituale"), "Noche oscura del alma" ("La notte oscura dell'anima") e "Llama de amor viva" ("La fiamma viva dell'amore") - raggiunge la preminenza nella letteratura mistica spagnola, esprimendo l'esperienza dell'unione mistica tra l'anima e Cristo.

In "Noche oscura", forse la sua opera più nota, descrive il processo attraverso il quale l'anima si libera dell'attaccamento a tutto e passa infine attraverso l'esperienza personale della crocifissione di Cristo alla sua gloria. La lirica è composta da otto strofe "in cui l'anima canta la fortunata avventura che ha avuto nel passare attraverso la notte oscura della fede... fino all'unione con l'Amato".

Pur raggiungendo vette di lirismo, John presenta al lettore notevoli difficoltà perché il suo approccio è rigorosamente intellettuale. La stessa parola può ricorrere due volte in quattro righe di una poesia, con un simbolismo diverso in ogni occasione. (britannica.com)