L'invenzione dell'isteria: Charcot e l'iconografia fotografica del Salptrire

Recensioni dei lettori

Il libro “L'invenzione dell'isteria” di Georges Didi-Huberman esplora il rapporto tra fotografia e psichiatria nella Francia del XIX secolo, concentrandosi in particolare su come queste dinamiche abbiano influenzato la comprensione e la rappresentazione dell'isteria. Sebbene sia stato lodato per la sua prospettiva unica, le sue intuizioni culturali e psicologiche e l'esame dettagliato dell'impatto della fotografia, molti lettori trovano il suo stile di scrittura contorto e difficile da digerire.

Punto di vista unico sull'isteria e la fotografia, bella struttura, storia culturale e psicologica brillantemente scritta, ricca di informazioni fattuali, che apre gli occhi sulle intersezioni tra privilegio e trattamento medico.

Stile di scrittura contorto e incomprensibile, privo di una vera e propria struttura o flusso, eccessivamente denso e prolisso, potrebbe non raggiungere efficacemente un pubblico di medici; si notano problemi di traduzione.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Invention of Hysteria: Charcot and the Photographic Iconography of the Salptrire

Contenuto del libro:

La prima pubblicazione in lingua inglese di un classico francese sul rapporto tra lo sviluppo della fotografia e la categoria medica dell'isteria.

In questo classico degli studi culturali francesi, Georges Didi-Huberman traccia il rapporto intimo e reciproco tra le discipline della psichiatria e della fotografia alla fine del XIX secolo. Concentrandosi sull'immensa produzione fotografica dell'ospedale della Salpetriere, il famigerato manicomio parigino per donne pazze e incurabili, Didi-Huberman mostra il ruolo cruciale svolto dalla fotografia nell'invenzione della categoria di isteria. Sotto la direzione dell'insegnante di medicina e clinico Jean-Martin Charcot, le detenute del Salpetriere identificate come isteriche venivano metodicamente fotografate, fornendo ai colleghi scettici una prova visiva della forma specifica dell'isteria. Queste immagini, molte delle quali appaiono in questo libro, hanno fornito il materiale per l'album in più volumi Iconographie photographique de la Salpetriere.

Come mostra Didi-Huberman, queste fotografie erano ben lontane dall'essere una semplice documentazione oggettiva. I soggetti dovevano ritrarre il loro "tipo" isterico - essi interpretavano la loro stessa isteria. Corrotte dallo status speciale di cui godevano nel purgatorio della sperimentazione e minacciate di essere ritrasferite nell'inferno degli incurabili, le donne posavano pazientemente per le fotografie e si sottoponevano a presentazioni di attacchi isterici davanti alle folle che si riunivano per le "Conferenze del martedì" di Charcot.

Charcot non si fermò all'osservazione voyeuristica. Attraverso tecniche come l'ipnosi, l'elettroshock e la manipolazione dei genitali, istigava i sintomi isterici nei suoi pazienti, facendo nascere in loro odio e resistenza. Didi-Huberman segue questo percorso dalla complicità all'antipatia in uno dei "casi" preferiti di Charcot, quello di Agostino, la cui immagine ricorre più volte nell'Iconographie. L'esibizione virtuosistica dell'isteria di Agostino diventa alla fine un'esibizione di autosacrificio, visibile nelle immagini dell'estasi, della crocifissione e delle grida silenziose.