Il problema del battesimo della Russia

Recensioni dei lettori

Le recensioni discutono la teoria della Nuova Cronologia del dottor Fomenko, che mette in discussione le linee temporali storiche convenzionali. Mentre alcuni lettori la trovano una prospettiva interessante e stimolante, altri ne criticano il rigore accademico e la ritengono inadatta a lettori occasionali.

La teoria presenta una visione provocatoria della cronologia storica che alcuni lettori trovano interessante e degna di essere approfondita. Un recensore ritiene che abbia un potenziale di sviluppo futuro.

Il libro è stato oggetto di critiche significative da parte degli storici tradizionali e alcuni lettori ritengono che sia più orientato verso gli accademici che verso un pubblico generico, rendendolo meno accessibile per il lettore medio.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Issue with Baptism of Russia

Contenuto del libro:

Il quadruplo battesimo della RussiaLa versione ufficiale della storia russa è stata elaborata nel XVIII secolo dagli storici tedeschi importati dalla dinastia Romanov, Bayer, Miller e Schlezer. riferisce che l'unico e solo battesimo della Russia ebbe luogo sotto il principe Vladimir nel 986-989 d.C.

Inviati di diverse terre si recarono presumibilmente da Vladimir nel 986, offrendosi di convertirlo alla loro confessione. La squadra greca ha vinto la competizione. Il battesimo vero e proprio ebbe luogo nel 989.

La gerarchia ecclesiastica cristiana era inesistente prima di allora, quindi i sacerdoti provenienti dalla Grecia ebbero il compito di insegnare la fede ai russi pagani.

Ci sono voluti diversi decenni sotto il principe Yaroslav il Saggio per tradurre la letteratura ecclesiastica dal greco allo slavo. Il dottor Fomenko ha grattato questa superficie levigata e ha scoperto che nella Grande Catechesi, pubblicata a Mosca sotto lo zar Mikhail Fyodorovich Romanov e il patriarca Filaret nel 1627 d.C., è contenuta una versione del Battesimo unica, molto diversa da quella a cui siamo abituati.

Secondo la Grande Catechesi, la Russia fu battezzata quattro volte. Il primo battesimo fu dell'apostolo Andrea, il secondo eseguito da Fozio, patriarca di Czar-Grad "nel regno del re greco Basilio di Macedonia e di Ryurik, gran principe di Russia, con i principi Askold e Dir regnanti a Kiev". La Grande Catechesi non fornisce alcuna data per entrambi i Battesimi.

A differenza dei primi due, il terzo e il quarto battesimo della Russia sono datati nella catechesi. Il terzo ebbe luogo sotto il Gran Principe Olga, nel 963 d.C. Il quarto battesimo della Russia è il famoso battesimo del 989 d.C.

sotto il Principe Vladimir. La Grande Catechesi dice: "E così aveva ordinato a tutto il popolo russo di farsi battezzare dai santi patriarchi Nikola Khrusovert, o Cicinius, o Sergiy, arcivescovo di Novgorod, sotto Mikhail, il metropolita di Kiev".

Il gruppo di storici tedeschi non parla di arcivescovi russi o greci a Novgorod o di metropoliti a Kiev sotto Vladimir. Per i dotti tedeschi la Russia era pagana a quel tempo. Periodo.

Bayer, Miller e Schlezer hanno usato il Povest Vremennyh Let "scoperto" (scritto, sic!) solo nel XVIII secolo come fonte primaria.

Fomenko e altri confutano questa versione con numerosi dati che spiegano i battesimi consecutivi della Russia come scelte di confessione durante gli scismi religiosi dei secoli XII-XIV e non un unico battesimo di pagani. Franck Tamhdu.