Il nulla e il desiderio: un'antifona filosofica

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Titolo originale:

Nothingness and Desire: A Philosophical Antiphony

Contenuto del libro:

Le sei lezioni che compongono questo libro sono state tenute nel marzo 2011 presso la London University's School of Oriental and Asian Studies come Jordan Lectures on Comparative Religion. Esse ruotano attorno all'intersezione di due idee, il nulla e il desiderio, applicate a un riesame delle questioni del sé, di Dio, della moralità, della proprietà e del divario filosofico tra Oriente e Occidente.

Piuttosto che tentare di armonizzare le filosofie d'Oriente e d'Occidente in un unico coro, Heisig intraprende quella che chiama "antifonia filosofica". Attraverso il semplice richiamo e la risposta di alcune voci rappresentative, Heisig cerca di unire il coro su entrambi i lati dell'antifonia per mettere in relazione le questioni in oggetto con i problemi più grandi che premono sulla comunità umana. Egli sostiene che, poiché problemi come la devastazione tecnologica del mondo naturale, la riduzione del governo eletto attraverso l'espansione dei poteri delle istituzioni finanziarie e l'espropriazione delle culture alternative della salute e dell'istruzione si diffondono liberamente nelle civiltà tradizionali di tutto il mondo, le risposte religiose e filosofiche non possono più permettersi di rimanere territoriali. Sebbene le conferenze sottolineino spesso l'importanza della pratica, la loro preoccupazione principale è quella di vedere più chiaramente le cose della vita. Heisig spiega:

"Con questo non intendo solo osservare più da vicino gli oggetti che mi capitano a tiro di giorno in giorno, ma vederli come specchi in cui posso vedere me stesso riflesso. Le cose non mi rivelano solo parti del mondo, ma mi dicono anche come vedo ciò che vedo e chi è che vede. Per ascoltare ciò che le cose hanno da dirmi, devo rompere l'abitudine di pensare semplicemente che sono io a specchiare dentro di me il mondo esterno e a elaborare ciò che ho colto per farmi strada nella vita. Solo quando questa abitudine sarà stata spezzata, potrò iniziare a vedere attraverso i riflessi, a raschiare via la catrame dallo specchio, per così dire, in modo che diventi una finestra sulle cose della vita così come sono, con solo un pallido riflesso di me stesso sul vetro. Tutto ciò che viene visto attraverso lo specchio, me compreso, diventa un'immagine su cui la realtà si è impressa. Questo, ne sono convinto, è quanto di più vicino a un terreno per pensare in modo ragionevole e agire nel modo più fedele possibile alla vita".