Correggere lo Zen: Riformare la pratica buddista secondo i principi buddisti perduti

Recensioni dei lettori

Il libro “Correggere lo Zen” di Bill Bodri cerca di rivoluzionare le pratiche spirituali asiatiche, in particolare lo Zen e il Buddismo, affrontando le inadeguatezze delle pratiche attuali, sottolineando la necessità di un lavoro sull'energia interiore, dell'esercizio fisico e di una comprensione più approfondita degli insegnamenti dell'illuminazione. Presenta approfondimenti su come affrontare la meditazione e la coltivazione personale, offrendo una nuova prospettiva sul raggiungimento spirituale. Mentre molti recensori ne lodano le intuizioni trasformative, altri ne mettono in dubbio la validità e l'approccio dell'autore.

⬤ Approfondimenti rivoluzionari sullo Zen e su altre pratiche spirituali.
⬤ Spiegazioni approfondite delle tecniche di meditazione e della coltivazione spirituale.
⬤ Enfasi sull'importanza dell'esercizio fisico e del lavoro sull'energia interiore.
⬤ Offre metodi pratici per l'autocorrezione e la coltivazione della personalità.
⬤ Prospettive uniche sugli stadi dell'illuminazione che non si trovano nei testi tradizionali.

⬤ Alcuni lettori trovano il materiale discutibile o troppo provocatorio e lo scartano.
⬤ Le pratiche impegnative e intense possono non essere adatte a tutti.
⬤ I punti di vista dell'autore possono scontrarsi con le interpretazioni più tradizionali dello Zen e delle pratiche buddiste, provocando scetticismo.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Correcting Zen: Reforming Buddhist Practice According to Lost Buddhist Principles

Contenuto del libro:

Lo scopo di questo libro è quello di stabilire più saldamente la sequenza delle tappe per raggiungere l'illuminazione.

È scritto come per i monaci e le monache buddiste, perché può essere più utile a questo pubblico, ma può aiutare gli individui di tutte le tradizioni spirituali. Leggendo queste informazioni, i membri di altre religioni potranno rendersi conto di come i loro santi stanno diventando illuminati e questa conoscenza li aiuterà profondamente nelle loro pratiche e tradizioni spirituali.

Quando Shakyamuni Buddha insegnò per la prima volta ai suoi studenti, sottolineò la vacuità del nostro sé e dei fenomeni. Insegnò chiaramente che tutte le cose non hanno una natura indipendente, intrinseca e centrale, perché sono costruzioni composite definite da tutte le altre cose. Pertanto non esistono intrinsecamente, ma solo provvisoriamente attraverso le relazioni filiali. Per tutta la vita ha insegnato i principi del non sé, dell'impermanenza, del sorgere dipendente (condizionato) e della sofferenza. Questi dharma fondamentali sono già stati sufficientemente trasmessi alla società, perché ora anche la scienza moderna li accetta.

Alla fine della sua vita, Shakyamuni capovolse sorprendentemente i suoi insegnamenti, perché nel Sutra del Nirvana parlò di Vero Sé, permanenza, purezza e beatitudine. Questi insegnamenti sembravano essere l'opposto dei suoi precedenti insegnamenti sull'altruismo, l'impermanenza, l'impurità e la sofferenza, ma c'era una ragione per questo nuovo approccio.

Gli insegnamenti di questo libro sono una forma di mezzi abili, perché stabiliscono l'importanza delle pratiche di coltivazione fisica piuttosto che di quelle mentali, come la pratica della meditazione.

Durante la sua vita, Shakyamuni Buddha sottolineò che dobbiamo purificare la nostra coscienza per raggiungere i risultati spirituali di dhyana, che sono stadi specifici dell'Arhatship o raggiungimento dell'Arhat. Raramente ha enfatizzato gli aspetti fisici degli stadi del raggiungimento spirituale, né il fatto che dovremmo impegnarci in atti di servizio alla società per contribuire a eliminare le condizioni di sofferenza intorno a noi che le persone comunemente sperimentano nella vita. Tuttavia, "abbellire la società" è anche una forma di purificazione fisica che sta essenzialmente alla base delle motivazioni delle tradizioni buddiste mahayana ed esoteriche. Poiché l'etica e la morale sociale sono progredite rispetto ai suoi tempi e il livello di istruzione e comprensione pubblica è anch'esso progredito, è bene che la duplice enfasi sulla purificazione della mente e del corpo (mente-corpo) venga ora riportata nella pratica buddista. In altre parole, si dovrebbe porre maggiormente l'accento sulla coltivazione del corpo e sul lavoro sull'energia interiore, poiché ciò è necessario per l'illuminazione.

In questo libro troverete quindi un'enfasi su questi argomenti trascurati, al fine di correggere molte delle attuali carenze nella pratica buddista, specialmente all'interno della tradizione Zen, e quindi aiutare un maggior numero di individui a raggiungere l'illuminazione e molto più rapidamente.