Una confessione

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Una confessione” di Tolstoj sottolineano la profonda esplorazione del libro sulla fede, il significato e la condizione umana. I lettori apprezzano l'onestà di Tolstoj e le sue lotte con le domande esistenziali, così come il peso emotivo del suo viaggio spirituale. Tuttavia, molte recensioni criticano la qualità della traduzione e dell'editing, notando numerosi errori tipografici che sminuiscono l'esperienza di lettura.

Molti lettori trovano le intuizioni di Tolstoj sulla fede, l'esistenza e l'esperienza umana profondamente commoventi e illuminanti. Il libro è descritto come coinvolgente, stimolante e capace di risuonare con i lettori moderni. Anche la cruda onestà di Tolstoj e la relatività delle sue lotte con la fede sono ben accolte.

Un numero significativo di recensori esprime disappunto per la traduzione e l'editing del libro, citando frequenti errori tipografici e scarsa qualità. Alcuni ritengono che l'edizione manchi di note contestuali adeguate e di un'introduzione che permetta di apprezzare meglio l'opera di Tolstoj. Si parla di incoerenze nelle argomentazioni e si auspica una migliore struttura e chiarezza nella presentazione.

(basato su 97 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

A Confession

Contenuto del libro:

Una confessione o La mia confessione è un'opera breve sul tema della malinconia, della filosofia e della religione dell'acclamato romanziere russo Leone Tolstoj. Fu scritta tra il 1879 e il 1880, quando Tolstoj era poco più che cinquantenne.

Il libro è una breve storia autobiografica della lotta dell'autore contro una crisi esistenziale di mezza età. Descrive la sua ricerca della risposta all'ultima domanda filosofica: “Se Dio non esiste, visto che la morte è inevitabile, qual è il senso della vita?”. Senza la risposta a questa domanda, per lui la vita era diventata “impossibile”.

La storia inizia con la favola orientale del drago nel pozzo. Un uomo viene inseguito da una bestia in un pozzo, in fondo al quale si trova un drago. L'uomo si aggrappa a un ramo che viene rosicchiato da due topi (uno nero e uno bianco, che rappresentano la notte e il giorno e l'inesorabile incedere del tempo). L'uomo riesce a leccare due gocce di miele (che rappresentano l'amore di Tolstoj per la famiglia e la scrittura), ma poiché la morte è inevitabile, non trova più il miele dolce.

Tolstoj prosegue descrivendo quattro possibili atteggiamenti nei confronti di questo dilemma. Il primo è l'ignoranza. Se si ignora che la morte si avvicina, la vita diventa sopportabile. Il problema, per lui, è che non è ignorante. Una volta presa coscienza della realtà della morte, non si può più tornare indietro.

La seconda possibilità è quella che Tolstoj descrive come epicureismo. Essendo pienamente consapevoli che la vita è effimera, si può godere del tempo che si ha a disposizione. Il problema di Tolstoj è essenzialmente morale. Egli afferma che l'epicureismo può funzionare bene per la minoranza che può permettersi di vivere “la bella vita”, ma bisognerebbe essere moralmente vuoti per poter ignorare il fatto che la grande maggioranza delle persone non ha accesso alla ricchezza necessaria per vivere questo tipo di vita.

Tolstoj afferma poi che la risposta intellettualmente più onesta alla situazione sarebbe il suicidio. Di fronte all'inevitabilità della morte e supponendo che Dio non esista, perché aspettare? Perché fingere che questa valle di lacrime abbia un significato quando si può semplicemente andare al sodo? Per se stesso, tuttavia, Tolstoj scrive di essere “troppo codardo” per seguire questa risposta “logicamente coerente”.