Scritti di Kierkegaard, XII, Volume I: Postilla conclusiva non scientifica ai Frammenti filosofici

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano il “Poscritto conclusivo non scientifico” di Kierkegaard come un'opera seminale, impegnativa e stimolante che contribuisce in modo significativo all'esistenzialismo e alla filosofia occidentale. I lettori apprezzano la sua profonda esplorazione della soggettività e della verità, anche se alcuni notano che la sua complessità e gli strati di pseudonimi richiedono un impegno attento. Le esperienze positive con il contenuto del libro sono in qualche modo controbilanciate da critiche relative alla confezione e ai problemi di traduzione.

⬤ Opera seminale della filosofia occidentale e dell'esistenzialismo.
⬤ Esplorazione profonda della soggettività e della verità.
⬤ Contenuto che cambia la vita e fa riflettere.
⬤ Altamente raccomandato sia per i cristiani che per i non cristiani.
⬤ Sono disponibili traduzioni di alto livello che ne migliorano la comprensione.

⬤ La complessità può essere scoraggiante per i lettori.
⬤ Alcune traduzioni possono avere presupposti filosofici obsoleti.
⬤ Alcuni utenti hanno segnalato una confezione scadente.
⬤ Le edizioni sono spesso suddivise in più volumi, il che può creare confusione.

(basato su 14 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Kierkegaard's Writings, XII, Volume I: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments

Contenuto del libro:

Nei Frammenti filosofici l'autore pseudonimo Johannes Climacus ha esplorato la questione: Che cosa è necessario per andare oltre il ricordo socratico delle idee eterne già possedute dal discente? Scritto come postfazione a quest'opera, il Poscritto conclusivo non scientifico è da un lato una burla filosofica, dall'altro la caratterizzazione di Climaco del rapporto del pensatore soggettivo con la verità del cristianesimo. Allo stesso tempo ironica, umoristica e polemica, quest'opera assume la forma non scientifica di una compilazione mimico-patetica-dialettica di idee.

Mentre nei precedenti scritti pseudonimi il movimento si allontana dall'estetica, nel Poscritto il movimento si allontana dal pensiero speculativo. Kierkegaard intendeva il Poscritto come la sua opera conclusiva come autore. La successiva seconda paternità dopo L'affare del Corsaro ha fatto del Poscritto il punto di svolta dell'intera paternità.

La prima parte del volume esamina la verità del cristianesimo come questione oggettiva, la seconda la questione soggettiva di ciò che comporta per l'individuo diventare cristiano, e il volume si conclude con un'appendice in cui Kierkegaard riconosce e spiega il suo rapporto con gli autori pseudonimi e i loro scritti. Il secondo volume contiene l'apparato scientifico, che comprende una chiave dei riferimenti e voci selezionate dai diari e dagli scritti di Kierkegaard.