Linee di confine: La divisione del giudaico-cristianesimo

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Border Lines” lo definiscono un'opera scientifica innovativa che getta nuova luce sul rapporto e sulle divisioni tra ebraismo e cristianesimo. I lettori ne lodano la ricerca approfondita, l'analisi perspicace e le sfide che pone alla visione tradizionale della storia religiosa. Tuttavia, molti recensori ne notano la complessità e il linguaggio accademico, che lo rendono meno accessibile ai lettori comuni.

⬤ Rompe un nuovo terreno nella comprensione del rapporto tra ebraismo e cristianesimo.
⬤ Offre una ricca conoscenza accademica e un'accurata documentazione.
⬤ Sfida le idee preconcette sulle divisioni religiose.
⬤ Incoraggia il riesame delle narrazioni storiche e il dialogo interreligioso.

⬤ Molto accademico e denso, difficile da comprendere per i lettori comuni.
⬤ Presuppone una conoscenza preliminare da parte del lettore, con conseguente potenziale confusione.
⬤ Alcuni lo trovano complesso o noioso a causa del suo approccio accademico.
⬤ Alcune discussioni sulla teologia potrebbero non essere in linea con la comprensione di tutti i lettori.

(basato su 23 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity

Contenuto del libro:

"Si tratta di una lettura fantasiosa - nel senso più positivo del termine - e creativa dell'emergere del cristianesimo e del giudaismo."--Judith Lieu, autrice di The Theology of the Johannine Epistles "Una rilettura complessa ed erudita del rapporto tra il cristianesimo primitivo, il giudaismo rabbinico e i rispettivi eretici.... Un risultato davvero notevole"-- Stimulus "Ci incoraggia a vedere il cristianesimo storico come una delle espressioni di un potenziale universalistico nel monoteismo ebraico.... In una carriera fruttuosa e non ancora conclusa, Border Lines, culmine di molti anni di lavoro, potrebbe rimanere il capolavoro di Daniel Boyarin."-- Commonweal "Il libro di Boyarin sfida l'uso ordinario dei termini 'ebraismo' e 'cristianesimo' e giustappone la formazione dell'ortodossia così come viene formulata all'interno della tradizione rabbinica e tra i cristiani del periodo patristico. La sua audace tesi si rivelerà senza dubbio controversa e importante" - Elaine Pagels, autrice di Beyond Belief: The Secret Gospel of Thomas La separazione storica tra ebraismo e cristianesimo viene spesso immaginata come una rottura chiaramente definita di un'unica entità in due religioni separate. Seguendo questo modello, prima della nascita di Cristo sarebbe esistita un'unica religione nota come ebraismo, che poi ha assunto un'identità ibrida. Anche prima della sua successiva divisione, alcune credenze e pratiche di questo composito sarebbero state identificabili come cristiane o ebraiche.

In Border Lines, tuttavia, Daniel Boyarin sostiene un modo molto diverso di pensare allo sviluppo storico che è la divisione del giudaico-cristianesimo. Secondo Boyarin, nella tarda antichità non esistevano caratteristiche o elementi che potessero essere descritti come unicamente ebraici o cristiani. Piuttosto, gli ebrei che seguivano Gesù e gli ebrei che non lo seguivano vivevano in una mappa culturale in cui le credenze, come quella in un secondo essere divino, e le pratiche, come l'osservanza del kosher o del sabato, erano ampiamente e variamente distribuite. Le distinzioni definitive tra giudaismo e cristianesimo sono state imposte dall'alto dai "creatori di confini", eresiologi ansiosi di costruire un'identità discreta per il cristianesimo. Definendo alcune credenze e pratiche come cristiane e altre come ebraiche o eretiche, essi spostarono idee, comportamenti e persone da una parte o dall'altra di un confine artificiale - e, sostiene Boyarin, inventarono la nozione stessa di religione. Boyarin dimostra che sono stati i primi scrittori cristiani a immaginare la religione come un regno di pratiche e credenze che poteva essere separato dalla più ampia rete culturale della lingua, della genealogia o della geografia, e che lo hanno fatto proprio per dare ai cristiani un'identità. Alla fine, suggerisce l'autore, i rabbini rifiutarono l'opzione offerta dall'impero cristiano di convertire l'ebraismo in una religione di questo tipo.

Il cristianesimo, una religione, e l'ebraismo, qualcosa che non era una religione, si trovavano ai lati opposti di una linea di confine tracciata con più o meno successo attraverso le rispettive popolazioni. Di conseguenza, oggi "ebreo" è un aggettivo che può descrivere sia un'etnia che un insieme di credenze, mentre l'ortodossia cristiana rimane, forse, l'unica religione sulla terra. Daniel Boyarin è professore di cultura talmudica presso i dipartimenti di studi del Vicino Oriente e di retorica dell'Università della California, Berkeley. È autore di Morire per Dio: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism e A Radical Jew: Paul and the Politics of Identity.