Israele carnale: Leggere il sesso nella cultura talmudica Volume 25

Recensioni dei lettori

Il libro offre una profonda esplorazione del genere e della sessualità nella letteratura talmudica, presentando tesi innovative e sfidando i punti di vista tradizionali. Tuttavia, richiede ulteriori studi primari per verificare le affermazioni di Boyarin.

Il libro affronta argomenti tabù legati al sesso nel Talmud in modo rispettoso, esplorando potenzialmente le prime espressioni del femminismo nell'ebraismo. L'esperienza di Boyarin nella teoria culturale e nel materiale talmudico accresce la profondità della discussione, rendendola preziosa sia per i lettori ebrei sia per quelli cristiani che cercano di comprendere lo sviluppo dei ruoli di genere.

Le affermazioni fatte sono ampie e richiedono ulteriori studi per essere confermate, rendendo il libro non una lettura facile o veloce per i non addetti ai lavori.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture Volume 25

Contenuto del libro:

Iniziando con una sorprendente approvazione della visione patristica dell'ebraismo - che era una religione "carnale", in contrasto con la visione spirituale della Chiesa - Daniel Boyarin sostiene che l'ebraismo rabbinico si basava su una serie di presupposti sul corpo umano che erano profondamente diversi da quelli del cristianesimo. Al corpo, in particolare a quello sessuato, non si poteva rinunciare, perché i rabbini credevano come principio religioso nella generazione della prole e quindi nel rapporto sessuale sancito dal matrimonio.

Questa credenza legava uomini e donne e rendeva impossibili le varie modalità di separazione dei sessi praticate dai primi cristiani. L'impegno per l'accoppiamento non implicava la risoluzione dell'ineguale distribuzione del potere che caratterizzava le relazioni tra i sessi in tutte le società tardo-antiche.

Ma Boyarin sostiene strenuamente che la costruzione e il trattamento maschile delle donne nel giudaismo rabbinico non si basavano su un disprezzo del corpo femminile. Così, senza ignorare le correnti di dominazione sessuale che attraversano i testi talmudici, Boyarin insiste sul fatto che il racconto rabbinico della sessualità umana, diverso da quello dei giudaismi ellenistici e del cristianesimo paolino, ha qualcosa di importante e potenziante da insegnarci oggi.