Leggere Romani all'interno del giudaismo

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un approccio unico allo studio di Romani, offrendo profondità e approfondimenti sul rapporto dell'apostolo Paolo con il giudaismo e i cristiani gentili. È consigliato a chi vuole approfondire la comprensione delle Scritture. Tuttavia, alcuni lettori lo trovano eccessivamente incentrato sulle prospettive ebraiche e poco convincente nelle sue argomentazioni riguardanti le pratiche dei cristiani gentili.

Ben scritto, struttura unica, approfondimento delle Scritture, altamente raccomandato per chi studia Paolo e Romani, rappresenta una nuova prospettiva sulla teologia di Paolo.

Alcuni lettori ritengono che si concentri troppo sulle prospettive ebraiche, portando ad argomentazioni poco convincenti riguardo al passaggio dal paganesimo al cristianesimo per i gentili.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Reading Romans within Judaism

Contenuto del libro:

Più di cinquant'anni fa, la Nostra aetate 4 del Vaticano II si rifaceva a Romani 11 per contestare il modo in cui la voce di Paolo è stata usata per discutere negativamente degli ebrei e del giudaismo.

La Chiesa invitò i cattolici a concepire gli ebrei come fratelli in un'alleanza eterna, e molte altre organizzazioni cristiane hanno espresso sentimenti simili negli anni successivi. Tuttavia, la rappresentazione degli ebrei come rami spezzati, induriti, privi di fede, disobbedienti e nemici di Dio, che i cristiani hanno sostituito come vero Israele, è uno dei tanti modi in cui i lettori incontrano il punto di vista di Paolo sugli ebrei e sul giudaismo nelle traduzioni e interpretazioni odierne di questo capitolo e in tutta la lettera.

Nei capitoli di questo volume, Nanos mostra perché queste traduzioni e decisioni interpretative, tra le altre, non rappresentano probabilmente ciò che Paolo ha scritto o inteso. Ciascun saggio offre sfide alla visione ricevuta di Paolo, partendo dall'ipotesi di ricerca che Paolo e i seguaci di Cristo a cui scrivevano praticavano ancora il giudaismo (uno stile di vita ebraico) all'interno di sottogruppi delle comunità sinagogali ebraiche di Roma, e che intendevano che Paolo osservasse la Torah e promuovesse il giudaismo per le loro comunità.