Le meditazioni inopportune (Pensieri fuori stagione, parti I e II)

Recensioni dei lettori

Il libro presenta i primi saggi di Nietzsche, mostrando le sue idee politiche e filosofiche radicali. Le recensioni sono contrastanti: alcuni ne apprezzano l'approfondimento del pensiero di Nietzsche, mentre altri lo ritengono poco approfondito ed eccessivamente dipendente da figure come Wagner e Schopenhauer.

I saggi forniscono una visione chiara del progetto di rivalutazione e del radicalismo aristocratico di Nietzsche. Sono considerati dei classici che contribuiscono alla comprensione della sua filosofia successiva. Alcuni recensori lodano il libro come fantastico e degno di essere letto.

I critici sostengono che il libro è superficiale e manca di una profondità significativa, spesso leggendo più come documenti biografici che come opere filosofiche. Alcuni ritengono che dovrebbe essere letto per ultimo, dopo opere più consolidate, e altri notano le opinioni problematiche di Nietzsche sull'arte, la scienza e la storia.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Untimely Meditations (Thoughts Out of Season Parts I and II)

Contenuto del libro:

Scritte tra il 1873 e il 1876, le "Meditazioni inopportune" o "Pensieri fuori stagione" sono una raccolta di quattro saggi del famoso filosofo Friedrich Nietzsche. Nel primo saggio "David Strauss: il confessore e lo scrittore", Nietzsche attacca "La vecchia e la nuova fede" di David Strauss: Una confessione".

Nel secondo saggio, "Sull'uso e l'abuso della storia per la vita", Nietzsche presenta un modo alternativo di leggere la storia, in cui la vita diventa la preoccupazione principale. Nel terzo saggio "Schopenhauer come educatore", Nietzsche descrive come il genio filosofico di Schopenhauer possa far risorgere la cultura tedesca. Nel quarto e ultimo saggio "Richard Wagner a Bayreuth", Nietzsche indaga la musica, il dramma e la personalità di Richard Wagner.

Nietzsche aveva originariamente previsto che quest'opera fosse composta da tredici saggi, ma si pensa che abbia perso interesse nel lavoro dopo averne scritti solo quattro. In questo primo lavoro filosofico si può iniziare a vedere lo sviluppo di una mente filosofica brillante, che sarebbe diventata più evidente nelle sue opere successive.