Le intricate radici del femminismo, dell'ambientalismo e della letteratura degli Appalachi

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Titolo originale:

The Tangled Roots of Feminism, Environmentalism, and Appalachian Literature

Contenuto del libro:

I contemporanei rimasero scioccati quando l'autrice Mary Noailles Murfree rivelò di essere una donna, ma i lettori moderni potrebbero essere più sorpresi dalla sua convincente discussione sulle risposte della comunità allo sviluppo indesiderato. Effie Waller Smith, una donna afroamericana che scriveva del suo amore per i monti Appalachi, intrecciava discussioni sui diritti delle donne, sulle tensioni razziali e sulle differenze culturali nella sua poesia sugli Appalachi. Grace MacGowan Cooke ha partecipato a colonie di scrittori d'avanguardia con le personalità letterarie dell'epoca e ha applicato i loro ideali progressisti alla sua narrativa sugli Appalachi della sua giovinezza. Emma Bell Miles, testimone della povertà, dell'industrializzazione e della violenza contro le donne, scrisse critiche toccanti e acute della sua casa negli Appalachi.

In The Tangled Roots of Feminism, Environmentalism, and Appalachian Literature Elizabeth Engelhardt trova negli scritti di tutte e quattro le donne le origini di quello che oggi chiamiamo femminismo ecologico, una filosofia di ampio respiro che valorizza le connessioni tra esseri umani e non umani e si adopera per la giustizia sociale e ambientale.

Le persone e la terra degli Appalachi sono state oggetto anche di autrici con approcci radicalmente diversi alle montagne e ai loro abitanti. Le autrici con idee progressiste sui diritti delle donne non sempre hanno rispettato i luoghi degli Appalachi di cui scrivevano o applicato le loro idee a tutte le donne di quei luoghi, ma hanno creato centinaia di racconti, romanzi, lettere, diari, fotografie, schizzi e poesie sulle montagne.

Sebbene The Tangled Roots of Feminism, Environmentalism, and Appalachian Literature attribuisca molto di nobile agli inizi del movimento del femminismo ecologico sviluppatosi in Appalachia, è anche inflessibile nella sua valutazione delle letterature del voyeur, del turista e del crociato sociale che hanno sostenuto i sistemi di oppressione dello status quo in Appalachia.