Il martello rotto di Dante

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro di Graham Harman evidenziano un misto di ammirazione per la sua scrittura filosofica e di critiche alla struttura del libro. Mentre alcuni lettori apprezzano le intuizioni e il contesto forniti nell'ultima metà del libro, altri trovano la prima metà una lunga e inutile sinossi con pochi commenti innovativi.

Harman è considerato uno dei migliori scrittori di filosofia contemporanei. I lettori ritengono che l'impegno con il suo lavoro migliori le loro capacità di lettura e di pensiero. L'ultima metà del libro contiene preziose discussioni su estetica, etica e metafisica.

La prima metà del libro è criticata per essere eccessivamente lunga e poco originale, in quanto riassume per lo più la Commedia di Dante senza nuove intuizioni. Alcuni lettori ritengono che le due metà del libro manchino di coesione e che la prima parte ne sminuisca il valore complessivo.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Dante's Broken Hammer

Contenuto del libro:

In questo libro il fondatore della filosofia orientata agli oggetti trasforma uno dei poeti classici del canone occidentale, Dante Alighieri, in uno stimolo tagliente per il pensiero continentale contemporaneo. È noto che l'opera poetica di Dante interpreta l'amore come forza motrice dell'universo: come incarnato dalla sua musa Beatrice, dalla Vita Nuova in poi, e dalle persone molto più sante che abitano il Paradiso.

Allo stesso modo, se l'amore è la forma ultima di sincerità, è facile interpretare l'Inferno come un brillante contrappunto di anti-sincerità, governato dalla frode e dalla blasfemia insieme all'innocua forma di frode nota come umorismo (stranamente assente da tutte le parti del cosmo dantesco diverse dall'inferno). A sua volta, la terra di mezzo del Purgatorio è il luogo in cui Harman colloca la più chiara teoria dantesca della sincerità.

Ma questo è solo l'inizio. Infatti, se da un lato Dante fornisce uno sfondo adeguato per la metafisica dell'impegno che si trova in pensatori successivi come Pascal, Kierkegaard, Sartre e Badiou, dall'altro fornisce risorse ancora più importanti per superare due secoli di filosofia plasmata da Immanuel Kant.