Il caso dell'ironia

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un mix di opinioni da parte dei lettori. Mentre alcuni lo trovano una discussione ricca e avvincente sull'ironia, la filosofia e l'umorismo, altri lo ritengono troppo accademico e pedante, mancando l'attesa esplorazione dell'ironia nella vita quotidiana e dell'umorismo.

Il libro è stimolante, offre spunti di riflessione, è ben confezionato e in buone condizioni. È apprezzato da chi è interessato alla filosofia e alle scienze umane.

Molti lettori lo trovano eccessivamente accademico e pedante, privo delle applicazioni pratiche dell'ironia che avevano previsto. Si occupa di discussioni esoteriche piuttosto che di esempi di ironia relazionabili o umoristici.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

A Case for Irony

Contenuto del libro:

Nel 2001 Vanity Fair ha dichiarato che l'età dell'ironia era finita. Joan Didion ha lamentato che gli Stati Uniti nell'era di Barack Obama sono diventati una "zona priva di ironia".

Jonathan Lear, nel suo libro del 2006 Radical Hope, ha guardato nel cuore dell'America per chiedersi come potremmo comportarci se sentissimo che il nostro stile di vita sta per finire. Qui, mobilita un gruppo di filosofi e uno psicanalista per forgiare ancora una volta una via radicale, sostenendo che nessuna vita autenticamente umana è possibile senza ironia. Diventare umani non deve essere dato per scontato, scrive Lear.

Come Kierkegaard e Platone, Lear sostiene che l'ironia è uno degli strumenti essenziali che usiamo per farlo. Per Lear e per i partecipanti al suo dialogo socratico, l'ironia non significa essere freddi e distaccati come un attore in un film di Woody Allen.

Questo, come dice Johannes Climacus, uno degli pseudonimi di Kierkegaard, "è qualcosa che assumono solo gli assistenti di cattedra". Si tratta invece di un rinnovato impegno a vivere seriamente, a sperimentare ogni perturbazione che ci scuota dai nostri modi abituali di sintonizzarci con la vita, con tutte le sue vicissitudini.

Sebbene nel corso dei secoli molti abbiano sostenuto il contrario, Lear sostiene che i nostri sentimenti e desideri tendono all'ordine, una struttura che l'ironia ci scuote per farci vedere. Gli scambi di Lear con i suoi interlocutori rafforzano le sue affermazioni, mentre le sue esperienze di psicoanalista praticante conferiscono una dimensione emotivamente avvincente alla posta in gioco: i costi e i benefici psichici del vivere con l'ironia.