Vampyroteuthis Infernalis: Sebuah Risalah, dengan Laporan dari Institut Scientifique de Recherche Paranaturaliste

Recensioni dei lettori

Il libro ha ricevuto recensioni contrastanti: molti ne hanno lodato il contenuto coinvolgente e stimolante, mentre altri ne hanno criticato l'accuratezza e l'integrità filosofica. Alcuni lettori lo hanno trovato piacevole da leggere e istruttivo, mentre alcuni sono rimasti delusi dalle copie danneggiate o dall'approccio dell'autore.

Scrittura coinvolgente e stimolante, contenuti educativi, traduzione accessibile di importanti teorie, piacevole sia per i filosofi alle prime armi che per i lettori generici.

Informazioni imprecise e logica circolare nelle argomentazioni, alcuni lettori l'hanno trovato confuso o poco approfondito, e casi di ricezione di copie danneggiate.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Vampyroteuthis Infernalis: A Treatise, with a Report by the Institut Scientifique de Recherche Paranaturaliste

Contenuto del libro:

Quanto sono distanti gli esseri umani dagli animali, persino dal “calamaro vampiro dell'inferno”? Nei panni dello scienziato-filosofo-provocatore, Vil m Flusser usa questa domanda come trampolino di lancio per tuffarsi in un oceano letterale e filosofico. “L'abisso che ci separa” dal calamaro vampiro (o polpo vampiro, forse, dato che Vampyroteuthis infernalis abita un proprio ordine filogenetico a metà strada tra i due) ‘è incomparabilmente più piccolo di quello che ci separa dalla vita extraterrestre, come immaginata nella fantascienza e ricercata dagli astrobiologi’, osserva Flusser all'inizio della spedizione.

In parte trattato scientifico, in parte parodia, in parte discorso filosofico, in parte favola, Vampyroteuthis Infernalis dà al suo autore ampio spazio per ruminare sulla vita umana e non umana. Considerare la condizione umana insieme a quella del calamaro/octopus vampiro sembra appropriato perché “siamo entrambi prodotti di una coincidenza assurda... siamo esseri mal programmati e pieni di difetti”, scrive Flusser. Tra l'altro, “siamo entrambi banditi da gran parte del dominio della vita: lui nell'abisso, noi sulla superficie dei continenti. Entrambi abbiamo perso la nostra casa originaria, la spiaggia, ed entrambi viviamo in condizioni limitate”.

Pensare di nuovo alla vita di un “altro” - diverso da noi come il calamaro/octopus vampiro - complica i legami tra animalità e incarnazione. Strano e stranamente avvincente, Vampyroteuthis Infernalis offre una comprensione filosofica postumanista unica della fenomenologia e apre la strada a una non-filosofia della vita.