Teorie della distinzione: Ridescrivere le descrizioni della modernità

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano le teorie di Luhmann, sottolineando le sue idee complesse sui sistemi autoreferenziali e la distinzione tra sistema e ambiente. Se da un lato il libro rappresenta un solido punto di ingresso nel suo lavoro e viene elogiato per la selezione degli scritti e la guida ai lettori, dall'altro viene criticato per l'eccessiva astrattezza e la mancanza di contenuti sociologici sostanziali.

Il libro offre una selezione curata degli scritti di Luhmann insieme a un'utile introduzione, rendendolo accessibile ai nuovi lettori. Sfida i quadri intellettuali convenzionali e apre discussioni sulle complesse interrelazioni all'interno dei sistemi. I testi sono considerati essenziali per comprendere le teorie di Luhmann sull'autopoiesi e sulla chiusura operativa.

Gli scritti possono essere difficili da comprendere: alcuni ritengono che manchino di profondità nella sociologia e criticano il fatto che Luhmann si concentri su un filosofeggiare vuoto. I critici sostengono inoltre che il quadro di Luhmann riduce la cultura a mera struttura sociale e il concetto di “descrizione delle descrizioni” è visto come una prospettiva limitante che trascura l'ontologia e l'etica.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Theories of Distinction: Redescribing the Descriptions of Modernity

Contenuto del libro:

I saggi di questo volume del principale teorico sociale tedesco della fine del XX secolo formulano quelli che egli considerava i presupposti per un'adeguata teoria della società moderna.

I primi due saggi riguardano la tradizione filosofica e scientifica europea moderna, in particolare l'ogia di Edmund Husserl. I quattro saggi successivi riguardano la nozione cruciale di osservazione come definita da Luhmann. Esaminano la storia del paradosso come problema logico e come caratteristica storicamente condizionata della retorica; decostruiscono il pensiero di Jacques Derrida, in particolare le sue fedeltà al linguaggio; discutono l'utilità delle Leggi della forma di Spencer Brown e valutano le conseguenze dell'osservazione e del paradosso per l'epistemologia.

I saggi successivi presentano la teoria della comunicazione di Luhmann e la sua articolazione della differenza tra pensiero e comunicazione, differenza che rende evidente una delle tesi più radicali e controverse di Luhmann, ovvero che l'individuo non solo non costituisce l'elemento di base della società, ma ne è del tutto escluso, situato invece nell'ambiente del sistema sociale. Il libro si conclude con una polemica contro il pensiero critico della Scuola di Francoforte del pensiero sociale tedesco del dopoguerra.