Materialità cristiana: Un saggio sulla religione nell'Europa tardo-medievale

Recensioni dei lettori

Le recensioni di questo libro elogiano l'autrice, Bynum, per le sue profonde intuizioni negli studi medievali, in particolare per quanto riguarda la fisicità e la materialità nell'arte e nella cultura medievale. I lettori apprezzano lo stile di scrittura accattivante, la profondità della ricerca e la capacità del libro di interessare sia gli studiosi che i lettori occasionali. Tuttavia, nelle recensioni non sono state segnalate critiche significative.

Scrittura coinvolgente e stimolante, approfondimenti sulla cultura e sull'arte medievale, consigliato sia agli studiosi che ai lettori occasionali, ottime condizioni all'arrivo, forte reputazione scientifica dell'autore.

Nessuna critica significativa menzionata nelle recensioni.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Christian Materiality: An Essay on Religion in Late Medieval Europe

Contenuto del libro:

L'incontro del cristianesimo tardomedievale con i materiali miracolosi nel contesto del cambiamento della concezione della materia stessa.

Nel periodo tra il 1150 e il 1550, un numero crescente di cristiani dell'Europa occidentale si recò in pellegrinaggio in luoghi in cui oggetti materiali - tra cui dipinti, statue, reliquie, pezzi di legno, terra, pietre e ostie eucaristiche - erompevano presumibilmente in vita attraverso attività come il sanguinamento, il pianto e il camminare. Sfidando i cristiani sia a cercare incontri sempre più frequenti con la materia miracolosa sia a rivolgersi a una pietà interiore che rifiutava gli oggetti materiali di devozione, tali fenomeni erano nel XV secolo al centro della pratica religiosa e della polemica. In Christian Materiality, Caroline Walker Bynum descrive i miracoli stessi, discute i problemi che essi presentavano sia per le autorità ecclesiastiche sia per i comuni fedeli e indaga i presupposti scientifici e religiosi di base sulla materia che ne erano alla base. L'autrice analizza anche la proliferazione dell'arte religiosa nell'ultimo Medioevo e sostiene che essa richiamava l'attenzione sulla sua materialità in modi sofisticati che spiegano sia l'animazione delle immagini sia l'ostilità nei loro confronti da parte degli iconoclasti.

Considerando la cultura cristiana del XIV e XV secolo come una paradossale affermazione della gloria e della minaccia del mondo naturale, lo studio di Bynum suggerisce una nuova comprensione del contesto delle riforme del XVI secolo, sia protestanti che cattoliche. Andando oltre lo studio culturale del "corpo" - un campo che ha contribuito a fondare - Bynum sostiene che gli atteggiamenti occidentali verso il corpo e la persona devono essere collocati nel contesto del cambiamento delle concezioni della materia stessa. Il suo studio ha ampie implicazioni teoriche e suggerisce un nuovo approccio allo studio della cultura materiale e della pratica religiosa.