Le origini dell'altro

Recensioni dei lettori

Il libro è una profonda esplorazione della storia delle idee e della storia intellettuale, incentrata su Emmanuel Levinas e sul concetto di alterità. Intreccia con successo l'analisi filosofica con l'esame storico contestuale, fornendo approfondimenti sull'individualità, la socialità e il rapporto tra umanità e divinità. La scrittura si distingue per la sua chiarezza e accessibilità, rendendo comprensibili idee complesse.

Il libro è ben studiato e rappresenta un significativo risultato scientifico nel campo della storia intellettuale. La scrittura di Moyn è chiara, leggibile ed evita inutili complessità, rendendola accessibile ai lettori. Fornisce una profonda comprensione del contesto del pensiero continentale del XX secolo e pone importanti questioni etiche sulla natura dell'alterità.

Alcuni lettori potrebbero trovare il contenuto impegnativo se non hanno una solida base di concetti filosofici. Inoltre, alcuni lettori ritengono che l'autore mantenga una distanza critica che potrebbe non risuonare con coloro che hanno una forte fedeltà a Levinas o a pensatori simili.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Origins of the Other

Contenuto del libro:

Il pensatore franco-ebraico Emmanuel Levinas (1906-1995) è oggi ricordato come il più importante moralista del XX secolo e rimane una presenza importante nelle scienze umane contemporanee. In questo libro, scritto in una prosa lucida e priva di gergo, Samuel Moyn fornisce una prima e controversa storia della formazione del suo pensiero, e in particolare del suo caratteristico concetto dell'altro.

Riportando Levinas nell'atmosfera intellettualmente ricca e combattiva dell'Europa tra le due guerre, Origini dell'altro ribalta una serie di opinioni che hanno raggiunto una familiarità quasi stereotipata. In un'attenta panoramica della carriera di Levinas, Moyn documenta la precoce fedeltà del filosofo al grande pensatore tedesco Martin Heidegger. Dimostrando che Levinas ha elaborato una visione idiosincratica dell'ebraismo, piuttosto che ritornare a una fonte tradizionale, Moyn suggerisce in modo sorprendente che la teologia protestante, così come si è diffusa nel continente in nuove forme, potrebbe essere stata la fonte più plausibile del concetto centrale di Levinas. In Origini dell'altro, Moyn offre nuove letture del lavoro di una serie di pensatori cruciali, come Hannah Arendt, Karl Barth, Karl L con, Gabriel Marcel, Franz Rosenzweig, Jean-Paul Sartre e Jean Wahl, che contribuiscono a spiegare perché il pensiero di Levinas si è evoluto come ha fatto.

Moyn conclude mostrando come l'altro abbia assunto una valenza etica (molto tempo dopo la sua prima invenzione) quando il pensiero di Levinas si è cristallizzato nei dibattiti della Guerra Fredda sull'impegno intellettuale e sul rapporto tra morale e politica. Un epilogo mette in relazione la Totalità e l'Infinito di Levinas con le attuali discussioni filosofiche in Europa e in America e riflette sul difficile rapporto tra filosofia e religione nel mondo moderno.