Le ambiguità dell'esperienza

Recensioni dei lettori

The Ambiguities of Experience (Le ambiguità dell'esperienza) di James G. March esamina il ruolo complesso dell'esperienza nel creare intelligenza all'interno delle organizzazioni. Sfida la saggezza convenzionale secondo cui l'esperienza è sempre la migliore insegnante, evidenziando i suoi limiti e la necessità di un'attenta considerazione quando ci si affida all'esperienza per prendere decisioni. Il libro offre spunti profondi e incoraggia i lettori a riflettere criticamente sul valore dell'esperienza nei contesti organizzativi.

Il libro è perspicace e fa riflettere, incoraggiando i lettori a mettere in discussione le convinzioni convenzionali sull'esperienza. Presenta un'argomentazione convincente sul fatto che l'esperienza ha dei limiti e non dovrebbe essere l'unica base per il processo decisionale. I lettori apprezzano la capacità di March di sfidare i miti e di rendere più complessa la comprensione della vita organizzativa. L'attenzione agli aspetti esistenziali e umanistici delle organizzazioni rende il libro interessante per chi è alla ricerca di profondità.

La scrittura può essere prolissa e a volte difficile da comprendere. Alcuni lettori trovano il libro impegnativo, in particolare quelli che preferiscono la saggezza convenzionale. È presentato più come una raccolta di riflessioni che come un'esposizione approfondita, il che potrebbe non soddisfare tutti i lettori. Nonostante le sue intuizioni, alcune recensioni indicano l'insoddisfazione per la qualità della scrittura.

(basato su 9 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Ambiguities of Experience

Contenuto del libro:

La prima componente dell'intelligenza riguarda l'adattamento efficace all'ambiente. Per adattarsi efficacemente, le organizzazioni necessitano di risorse, capacità di utilizzarle, conoscenza del mondo in cui esistono, fortuna e buone decisioni. In genere devono affrontare la concorrenza per le risorse e le incertezze sul futuro. Molti, ma forse non tutti, i fattori che determinano il loro destino sono fuori dal loro controllo. Le popolazioni di organizzazioni e le singole organizzazioni sopravvivono, in parte, presumibilmente perché possiedono un'intelligenza adattativa; ma la sopravvivenza non è affatto assicurata. La seconda componente dell'intelligenza riguarda l'eleganza delle interpretazioni delle esperienze di vita. Tali interpretazioni comprendono sia le teorie della storia sia le filosofie del significato, ma vanno oltre queste cose per comprendere i dettagli più scabrosi dell'esistenza quotidiana. Le interpretazioni decorano l'esistenza umana. Hanno una pretesa di significato che prescinde dal loro contributo all'azione effettiva. Questa intelligenza si gloria di contemplare, comprendere e apprezzare la vita, non solo di controllarla. --Da Le ambiguità dell'esperienza.

In The Ambiguities of Experience, James G. March pone una domanda ingannevolmente semplice: Qual è, o dovrebbe essere, il ruolo dell'esperienza nella creazione di intelligenza, in particolare nelle organizzazioni? La saggezza popolare esalta l'importanza dell'esperienza e allo stesso tempo ne mette in guardia l'inadeguatezza. Da un lato, l'esperienza viene descritta come il miglior insegnante. Dall'altro, l'esperienza è descritta come l'insegnante degli sciocchi, di coloro che non sono in grado o non vogliono imparare dalla conoscenza accumulata o dall'insegnamento degli esperti. Il disaccordo tra questi aforismi popolari riflette questioni profonde sulla ricerca umana dell'intelligenza attraverso l'apprendimento dall'esperienza, che hanno a lungo confrontato filosofi e scienziati sociali. Questo libro considera i problemi inaspettati che le organizzazioni (e gli individui che ne fanno parte) devono affrontare quando si affidano all'esperienza per adattarsi, migliorare e sopravvivere.

Pur riconoscendo il potere dell'apprendimento dall'esperienza e l'ampio uso dell'esperienza come base per l'adattamento e per la costruzione di storie e modelli della storia, questo libro esamina i problemi di tale apprendimento. March sostiene che, sebbene gli individui e le organizzazioni siano desiderosi di trarre intelligenza dall'esperienza, le deduzioni che ne derivano sono spesso fuorvianti. I problemi risiedono in parte in errori nel modo di pensare delle persone, ma ancor più nelle proprietà dell'esperienza che confondono l'apprendimento da essa. L'esperienza, conclude March, può forse essere il miglior insegnante, ma non è un insegnante particolarmente valido.