Le ambiguità dell'esperienza

Recensioni dei lettori

The Ambiguities of Experience (Le ambiguità dell'esperienza) di James G. March esplora le complessità del modo in cui l'esperienza forma l'intelligenza, in particolare all'interno delle organizzazioni. Sfida l'idea che l'esperienza sia sempre la migliore insegnante, sottolineando che, sebbene possa informare il processo decisionale, comporta anche dei limiti intrinseci. Il libro è considerato perspicace e stimolante, ma potrebbe risultare difficile da comprendere per alcuni lettori a causa della sua profondità e del suo stile di scrittura.

Il libro offre spunti interessanti sul ruolo dell'esperienza nel processo decisionale, incoraggia la riflessione critica sulla saggezza convenzionale e affronta i limiti dell'affidarsi esclusivamente all'esperienza. È stimolante e offre uno sguardo sfumato sul comportamento organizzativo, rendendolo prezioso per i lettori interessati alle prospettive esistenziali e umanistiche.

Alcuni lettori trovano lo stile di scrittura impegnativo e prolisso, che può ostacolare la comprensione. Il libro potrebbe anche essere respinto da coloro che preferiscono le affermazioni dirette di punti di vista tradizionali sull'esperienza. La sua natura accademica potrebbe non piacere a tutti i lettori.

(basato su 9 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Ambiguities of Experience

Contenuto del libro:

La prima componente dell'intelligenza riguarda l'adattamento efficace all'ambiente. Per adattarsi efficacemente, le organizzazioni necessitano di risorse, capacità di utilizzarle, conoscenza del mondo in cui esistono, fortuna e buone decisioni. In genere devono affrontare la concorrenza per le risorse e le incertezze sul futuro. Molti, ma forse non tutti, i fattori che determinano il loro destino sono fuori dal loro controllo. Le popolazioni di organizzazioni e le singole organizzazioni sopravvivono, in parte, presumibilmente perché possiedono un'intelligenza adattiva; ma la sopravvivenza non è affatto assicurata. La seconda componente dell'intelligenza riguarda l'eleganza delle interpretazioni delle esperienze di vita. Tali interpretazioni comprendono sia le teorie della storia sia le filosofie del significato, ma vanno oltre queste cose per comprendere i dettagli più scabrosi dell'esistenza quotidiana. Le interpretazioni decorano l'esistenza umana. Hanno una pretesa di significato che prescinde dal loro contributo all'azione effettiva. Questa intelligenza si gloria di contemplare, comprendere e apprezzare la vita, non solo di controllarla. --Da Le ambiguità dell'esperienza.

In The Ambiguities of Experience, James G. March pone una domanda ingannevolmente semplice: Qual è, o dovrebbe essere, il ruolo dell'esperienza nella creazione di intelligenza, in particolare nelle organizzazioni? La saggezza popolare esalta l'importanza dell'esperienza e allo stesso tempo ne mette in guardia l'inadeguatezza. Da un lato, l'esperienza viene descritta come il miglior insegnante. Dall'altro, l'esperienza è descritta come l'insegnante degli sciocchi, di coloro che non sono in grado o non vogliono imparare dalla conoscenza accumulata o dall'insegnamento degli esperti. Il disaccordo tra questi aforismi popolari riflette questioni profonde sulla ricerca umana dell'intelligenza attraverso l'apprendimento dall'esperienza, che hanno a lungo confrontato filosofi e scienziati sociali. Questo libro considera i problemi inaspettati che le organizzazioni (e gli individui che ne fanno parte) devono affrontare quando si affidano all'esperienza per adattarsi, migliorare e sopravvivere.

Pur riconoscendo il potere dell'apprendimento dall'esperienza e l'ampio uso dell'esperienza come base per l'adattamento e per la costruzione di storie e modelli della storia, questo libro esamina i problemi di tale apprendimento. March sostiene che, sebbene gli individui e le organizzazioni siano desiderosi di trarre intelligenza dall'esperienza, le deduzioni che ne derivano sono spesso fuorvianti. I problemi risiedono in parte in errori nel modo di pensare delle persone, ma ancor più nelle proprietà dell'esperienza che confondono l'apprendimento da essa. L'esperienza, conclude March, può forse essere il miglior insegnante, ma non è un insegnante particolarmente valido.