La resurrezione

Recensioni dei lettori

Le recensioni di “Resurrezione” di Tolstoj sono un misto di elogi e critiche. Molti lettori apprezzano i temi profondi della redenzione, dell'ingiustizia sociale e della profondità della natura umana presentati nel romanzo. Tuttavia, molti esprimono anche insoddisfazione per aspetti come la qualità della traduzione, l'eccessiva lunghezza e la rappresentazione dei personaggi che mancano di profondità rispetto alle opere precedenti di Tolstoj. La struttura e il ritmo della storia hanno ricevuto recensioni contrastanti: alcuni l'hanno trovata avvincente, mentre altri l'hanno ritenuta tortuosa o affrettata.

⬤ Scrittura accattivante e temi profondi di redenzione e giustizia sociale.
⬤ Coinvolgente analisi filosofica del sistema giudiziario, della società classista e del comportamento umano.
⬤ Fornisce una prospettiva unica sulla cultura russa e sulle questioni sociali del XIX secolo.
⬤ Ricco immaginario descrittivo e comprensione delle motivazioni umane.
⬤ Critiche sociali pertinenti che risuonano con i problemi contemporanei.

⬤ Alcune recensioni criticano la traduzione, che risulta goffa.
⬤ Il libro è considerato eccessivamente lungo e a volte tortuoso, il che ne sminuisce l'impatto complessivo.
⬤ I personaggi sono percepiti come privi di profondità rispetto alle opere precedenti di Tolstoj.
⬤ Alcuni trovano il libro predicatorio e le risoluzioni insoddisfacenti.
⬤ La narrazione comprende sezioni che sembrano digressive o scollegate dalla trama principale.

(basato su 102 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Resurrection

Contenuto del libro:

Pubblicato nel 1900, "Resurrezione" è l'ultimo grande romanzo di Tolstoj. Si tratta di un racconto di redenzione personale, moralmente orientato, con meno personaggi rispetto a Guerra e pace o Anna Karenina. Qui ci si concentra su un uomo e su un'unica linea narrativa che ruota attorno a un incidente di gioventù a lungo dimenticato, che si rivela avere conseguenze tragiche per un altro. L'eroe è il giovane aristocratico pietroburghese, il principe Dmitri. Dopo aver sedotto una donna - Katyusha - e averla messa incinta, l'aveva lasciata da sola e non aveva più pensato a lei fino a quando, dieci anni dopo, si ritrova a far parte di una giuria che la processa per omicidio. Diventa evidente che la sua vita è andata in pezzi dopo la loro breve relazione; il bambino è morto e lei si è lasciata andare all'alcolismo e alla prostituzione. Ascoltando la storia, Dmitri si sente personalmente responsabile di tutto ciò che è accaduto e, dopo che Katyusha viene ingiustamente mandata in Siberia, inizia un viaggio spirituale per salvare sia lei che se stesso. Potrà mai rimediare a ciò che le ha fatto tanti anni prima? È una ricerca che lo porta ai più alti uffici del paese e alle prigioni più tetre, mentre le assurdità e le disuguaglianze della Russia pre-rivoluzionaria vengono messe selvaggiamente a nudo. Dmitri scopre un deserto morale di interessi acquisiti e di atteggiamenti menefreghisti, con Tolstoj particolarmente ostile alla Chiesa ortodossa, che lo scomunicò un anno dopo, e al sistema penale russo.

Proprio come Dickens in Inghilterra, Tolstoj espone la miseria della sottoclasse russa, ma è meno sentimentale di Dickens e più arrabbiato. E qui ci sono anche gli echi di un'altra voce. Come ha detto Boyd Tonkin, "da nessuna parte Tolstoj sembra più vicino nello spirito al suo vecchio nemico, Dostoevskij". Il libro stesso ha un retroscena interessante. Sebbene sia stato terminato nel 1899 e pubblicato nel 1900, era stato iniziato dieci anni prima, nel 1889, e forse non sarebbe mai stato completato se non fosse stato per il desiderio di Tolstoj di contribuire alla raccolta di fondi per la setta perseguitata dei Doukhobor. Le royalties del libro furono date ai Doukhabor per finanziare la loro emigrazione in Canada. Nei Doukhabor (che letteralmente significa "lottatori spirituali") Tolstoj trovò un antidoto alla religione e alla società che denuncia in "Resurrezione" e un'incarnazione vivente delle sue idee religiose e sociali. Qui c'era un popolo impegnato a lavorare onestamente, a vivere della terra, a condividere la comunità, a seguire i principi pacifisti e gli insegnamenti di Cristo nei fatti. Come scrisse Tolstoj in una delle sue numerose lettere a loro, "Voi state prendendo l'iniziativa e molti vi sono grati per questo. Ci sono tante cose che vorrei dirvi e tante cose da imparare da voi". Il libro continua a dividere le opinioni letterarie. Sia per la bella scrittura che per la nuda predicazione, "Resurrezione" non è un romanzo che invita il lettore a farsi un'idea propria.

Invece, qui c'è la cruda energia della rabbia che alla fine è esplosa in quel vulcano che è stata la Rivoluzione russa del 1917.