La Divina Trinità

Recensioni dei lettori

La Divina Trinità” di David Brown presenta una difesa convincente della cristologia dell'incarnazione, affrontando al contempo le critiche dell'anti-incarnazionalismo deista. Attraverso una lente storica e filosofica, Brown sostiene l'esistenza di un Dio attivo e la necessità della dottrina dell'incarnazione, sostenuta dalla risurrezione di Gesù. Esamina criticamente le prove storiche e i modelli concettuali della Trinità, favorendo alla fine il modello della pluralità. Ciononostante, alcuni lettori mettono in discussione il suo sostegno al trinitarismo sociale e il suo racconto dell'azione divina, suggerendo la necessità di ulteriori approfondimenti.

Provocatorio e coinvolgente, integra magistralmente la critica del Nuovo Testamento, la riflessione filosofica e la teologia dottrinale. Forte difesa della cristologia incarnativa per i lettori a disagio con l'inerranza. Sostiene efficacemente la fede in un Dio attivo e le implicazioni della risurrezione.

Alcuni potrebbero trovare poco convincente la tesi di Brown a favore del trinitarismo sociale, in quanto si basa su ipotesi sulla vita interiore di Dio. Il suo resoconto dell'azione divina potrebbe non affrontare adeguatamente la complessità del male, e in quest'area è necessario un ulteriore sviluppo.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Divine Trinity

Contenuto del libro:

Descrizione: Questo libro, la prima analisi seria della dottrina della Trinità da molti anni a questa parte, presenta una difesa contro il trattamento conservatore della Trinità come un "mistero" impenetrabile e contro la posizione radicale secondo cui la dottrina è incoerente e quindi inaccettabile. Brown è favorevole alla "fondazione di una nuova disciplina di teologia filosofica (o all'ampliamento degli orizzonti della filosofia della religione) per applicare più ampiamente il tipo di penetrazione della teologia da parte della filosofia" che esemplifica nella sua trattazione della Trinità.

Egli sostiene la fede in un Dio interventista (teismo piuttosto che deismo) e sostiene che la critica biblica e la ricerca storica non implicano l'abbandono della fede cristiana, poiché "l'originale storico" non deve essere equiparato alla "verità teologica". Sebbene le difficoltà storiche debbano impedire l'accettazione letterale dei racconti evangelici in toto, il "vero Cristo" può essere distinto dal "Gesù storico" con il metodo filosofico. Di ampio respiro, rigorosa e schietta nell'argomentazione, l'opera di Brown risulterà interessante per i laici cristiani istruiti e per coloro che si trovano al di fuori dei confini della teologia e della filosofia della religione professionali.

Forse la cosa più provocatoria è l'affermazione di Brown secondo cui la Risurrezione deve essere accettata come un'esperienza visionaria letteralmente vera, e che chiunque la accetti deve essere pronto a prendere sul serio altre esperienze visionarie, ad esempio le visioni della Vergine Maria, anche se alla fine le rifiuta. "È certamente una verità sorprendente che Dio si interessi così tanto a un essere con poteri così nettamente inferiori come l'uomo", afferma l'autore.

"Ma questa deve essere chiaramente l'implicazione della dottrina della Trinità...". Essere giunti a questa conclusione attraverso un'argomentazione filosofica significa aver compiuto un passo importante verso la "completa penetrazione della teologia da parte della filosofia", auspicata da Brown.

Informazioni sui collaboratori: David William Brown FBA è un sacerdote e teologo anglicano che attualmente ricopre il ruolo di professore di Teologia, Estetica e Cultura presso l'Istituto per la Teologia, l'Immaginazione e le Arti e di professore Wardlaw presso il St Mary's College dell'Università di St Andrews.