L'idea di storia [edizione 1946]

Recensioni dei lettori

Il libro offre una profonda esplorazione della scrittura storica e della filosofia, sostenendo che la storia non è solo una sequenza di eventi, ma implica la comprensione dei pensieri e dei contesti che stanno dietro alle azioni umane. Sebbene la trattazione di idee complesse sia apprezzata per la sua chiarezza, alcuni lettori trovano le argomentazioni esoteriche e mettono in dubbio la possibilità di cogliere appieno i pensieri storici di individui del passato.

⬤ Trattamento ponderato e nuovo della scrittura storica.
⬤ Semplifica concetti filosofici complessi per una facile comprensione.
⬤ La prospettiva ispiratrice sulla storia incoraggia un impegno più profondo con il passato.
⬤ Riconosce l'importanza di comprendere i pensieri alla base delle azioni storiche.
⬤ Incoraggia la valutazione critica dei metodi tradizionali della storiografia.

⬤ Alcuni argomenti possono risultare esoterici o eccessivamente complessi per i lettori occasionali.
⬤ Difficoltà nel conciliare i pensieri del passato con le conoscenze attuali, con conseguenti domande sulla metodologia.
⬤ Le ultime parti del libro sono criticate perché incompiute o imperfette.
⬤ Può richiedere un'ampia contemplazione e concentrazione, rendendolo inadatto a una lettura leggera.

(basato su 38 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Idea of History [1946 Edition]

Contenuto del libro:

(1946) è un libro di filosofia che esplora la natura della storia e l'interpretazione dello storico. Scritto dallo storico, archeologo e filosofo inglese R. G. Collingwood, l'opera incoraggia gli studenti di storia ad andare al di là degli eventi e a comprendere le motivazioni degli attori stessi.

R. G. Collingwood (nato nel 1889, morto nel 1943) era figlio di un padre artista/archeologo e di una madre artista/pianista. Dimostrando fin da piccolo un'attitudine per i classici e la storia, a scuola fu premiato con i Moderati Classici (che rappresentano la padronanza del greco e del latino), oltre che con la storia antica e la filosofia.

Entrò presto nel mondo accademico e trascorse tutta la sua vita professionale a Oxford. Infatti, fu eletto fellow del Pembroke College di Oxford prima ancora di laurearsi all'University College. In seguito, divenne professore di filosofia metafisica al Magdalen College di Oxford.

Mentre il suo lavoro di insegnante si concentrava sulla filosofia, era anche un noto archeologo, che trascorreva le vacanze scolastiche in siti di scavo come il Vallo di Adriano e scriveva articoli e libri scientifici. Tra queste opere ricordiamo The Archaeology of Roman Britain (1930) e Roman Britain and the English Settlements, il primo volume della Oxford History of England (1936). Durante la sua vita Collingwood era considerato la principale autorità in materia di Britannia romana.

Collingwood morì nel 1943, dopo diversi ictus. Negli anni successivi, il suo studente T. M. Knox raccolse una serie di lezioni di Collingwood, scritte principalmente nel 1936, e le pubblicò come The Idea of History nel 1946.

Il libro è diviso in cinque parti, che abbracciano la visione della storia da Erodoto in epoca greco-romana fino all'avvento e all'ascesa del cristianesimo, all'Illuminismo e al XIX secolo. Collingwood considerava la storia una scienza delle vicende umane mescolata alla psicologia. Egli sostiene che per comprendere il passato, lo storico deve usare la sua "immaginazione storica" per ricreare il processo di pensiero degli attori. Rivivendo il passato nella propria mente, lo storico può scoprire i modelli e le dinamiche significative delle civiltà precedenti.

Dall'attenzione per l'umanesimo in epoca greco-romana, alla visione teocentrica nel Medioevo, fino all'affidamento alla scienza e a una visione del mondo più "matura" nell'Illuminismo e oltre, Collingwood esplora il modo in cui gli storici e i filosofi di ogni epoca consideravano la storia e come le loro visioni del mondo influenzassero la loro percezione del passato. È solo attraverso il mezzo della mente dello storico, sostiene, che i fatti storici possono essere interpretati.

Immergendoci nella mentalità degli attori della storia, possiamo ripensare al passato con una migliore comprensione dei pensieri e delle motivazioni che hanno guidato le loro azioni. Attraverso lo sviluppo di questa coscienza storica, possiamo comprendere il passato e il nostro posto nel mondo attuale. Ma dobbiamo stare attenti a non imporre i nostri valori e le nostre convinzioni a questi attori del passato, alterando i loro pensieri con i nostri. Questo porta a narrazioni storiche "forbite e incollate", in cui le fonti sono credibili solo se si adattano al proprio modo di pensare.

Sebbene le opinioni espresse in L'idea di storia non siano condivise da tutti gli storici, l'opera è comunque un importante contributo alla filosofia storica. Le sue idee sono state particolarmente centrali nel dibattito storico degli anni '50 e '60 e sono stati scritti libri per sostenere o confutare la sua filosofia della storia. Ha influenzato molti grandi pensatori nella seconda metà del XX secolo e nel presente.