Il colonialismo in questione: Teoria, conoscenza, storia

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce una profonda critica agli studi coloniali e al concetto stesso di colonialismo, incoraggiando i lettori a riconsiderare la narrativa che lo circonda. Mentre alcuni recensori ne lodano l'analisi approfondita e l'impegno critico con l'argomento, altri lo criticano per non aver affrontato appieno la complessità del colonialismo al di fuori del quadro occidentale.

Il libro è ben documentato, ponderato e perspicace nella sua critica agli studi coloniali. Presenta un'analisi accattivante degli incontri storici e promuove una comprensione più sfumata del colonialismo, andando oltre la teoria postcoloniale. I recensori sottolineano il suo contributo alle scienze sociali e alla formazione umanistica e la sua esplorazione completa di identità, modernità e globalizzazione.

Alcuni lettori ritengono che il libro abbia una visione distorta che semplifica il colonialismo come fenomeno esclusivamente occidentale, trascurando altri casi storici di colonialismo da prospettive non occidentali. Si critica l'incapacità di affrontare dibattiti cruciali sulle implicazioni più ampie del colonialismo e sulle complessità storiche delle società coloniali al di fuori dell'Occidente.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History

Contenuto del libro:

In questa raccolta strettamente integrata di saggi sul colonialismo nella storia mondiale, Frederick Cooper solleva questioni cruciali su concetti rilevanti per un'ampia gamma di questioni nelle scienze sociali e umane, tra cui l'identità, la globalizzazione e la modernità.

Piuttosto che rappresentare gli ultimi due secoli come l'inevitabile movimento dall'impero allo Stato-nazione, Cooper colloca il nazionalismo all'interno di una gamma molto più ampia di immaginazioni imperiali e diasporiche, di governanti e governati, fino al XX secolo. L'autore affronta sia le intuizioni che i punti deboli degli studi coloniali, cercando di superare la tendenza a concentrarsi su un generico colonialismo situato tra il 1492 e gli anni Sessanta del Novecento, da qualche parte in "Occidente".

Questi saggi, la maggior parte dei quali pubblicati qui per la prima volta, propongono un impegno maggiore nel dare e avere della storia, non da ultimo nei modi in cui i concetti solitamente attribuiti all'universalismo occidentale - tra cui la cittadinanza e l'uguaglianza - sono stati definiti e riconfigurati dalle mobilitazioni politiche nei contesti coloniali.