Confrontarsi con i paradigmi storici: Contadini, lavoro e sistema mondiale capitalista in Africa e in America Latina

Titolo originale:

Confronting Historical Paradigms: Peasants, Labor, and the Capitalist World System in Africa and Latin America

Contenuto del libro:

Confrontando i paradigmi storici sostiene che il confronto con i principali paradigmi della storia mondiale ha segnato i campi della storia africana e latinoamericana nell'ultimo quarto di secolo e che questo processo ha ristrutturato in modo drammatico la comprensione storica e teorica dei contadini, del lavoro e del sistema mondiale capitalista. Inoltre, il libro sostiene che i riverberi intellettuali all'interno e tra i campi dell'Africa e dell'America Latina costituiscono un contrappunto stimolante e sottovalutato alle lamentele sul fatto che la conoscenza storica contemporanea abbia subito una frammentazione così estrema da minare un dialogo e un significato più ampi.

Gli autori, nei loro saggi sostanziali, sintetizzano, ordinano e valutano il significato delle enormi letterature di risonanza che sono nate in Africa e in America Latina sui temi del sistema mondiale capitalista, del lavoro e dei contadini. Storicizzano queste letterature analizzando un intero ciclo di dialogo critico e di confronto con i paradigmi storici e gli sconvolgimenti professionali che li hanno accompagnati. Rivedono i confronti iniziali con i quadri della conoscenza storica che sono scoppiati negli anni Sessanta e nei primi anni Settanta; l'emergere di nuovi paradigmi "dissidenti"; l'effluvio di studi successivi sui contadini, sul lavoro e sul capitalismo che hanno iniziato a scardinare i nuovi paradigmi proposti negli anni Ottanta e Novanta; e i contorni dei nuovi quadri interpretativi che tendevano a soppiantare sia i paradigmi "tradizionali" sia quelli "dissidenti". Suggeriscono inoltre i possibili contorni di un nuovo ciclo di confronto del "Terzo Mondo" con il paradigma, ancorato a temi quali il genere e l'etnia.

Confronting Historical Paradigms utilizza una consapevolezza storicizzata delle reti intellettuali, delle conversazioni e dei dialoghi storico-teorici. Il risultato è un'analisi critica e una presentazione sintetica dei progressi sostanziali che hanno preoccupato gli studi sull'Africa e sull'America Latina negli ultimi decenni e una potente sfida all'idea che i "nuovi" campi della storia abbiano finito per distruggere la coerenza intellettuale e la comunità.