Elogio del Dharmadhatu: Nagarjuna e Rangjung Dorje sulla natura del Buddha

Recensioni dei lettori

Il libro è una traduzione del “Dharmadhatustava” di Nagarjuna con il commento del Karmapa III, con un ampio materiale introduttivo che facilita la comprensione. I recensori ne sottolineano l'accuratezza, le spiegazioni approfondite e la qualità della traduzione, che rende accessibili i complessi insegnamenti buddisti.

Spedizione tempestiva, ottime condizioni del libro, presentazione chiara ed esauriente di testi buddisti profondi, introduzioni approfondite che forniscono un contesto prezioso, ampie note finali che migliorano la comprensione e una traduzione ispirata e ben resa.

Alcuni lettori potrebbero trovare il contenuto impegnativo se non hanno familiarità con il sistema educativo tradizionale indo-tibetano. Si parla di un livello intermedio che potrebbe non corrispondere alle aspettative di tutti i lettori.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

In Praise of Dharmadhatu: Nagarjuna and Rangjung Dorje on Buddha Nature

Contenuto del libro:

Nagarjuna è famoso in Occidente non solo per le sue opere sul Madhyamaka, ma anche per la sua raccolta poetica di lodi, guidata da Elogio di Dharmadhatu.

Questo libro esplora la portata, i contenuti e il significato dell'eredità scritturale di Nagarjuna in India e in Tibet, concentrandosi principalmente sull'opera principale. La traduzione dell'inno di Nagarjuna alla natura di Buddha - qui chiamata dharmadhatu - mostra come la natura di Buddha sia temporaneamente oscurata da macchie accidentali nei comuni esseri senzienti, gradualmente scoperta attraverso il cammino dei bodhisattva e infine rivelata in piena fioritura come buddità.

Questi temi sono esplorati a un livello più profondo attraverso una storia buddista della natura luminosa della mente e una traduzione del primo e più esteso commento del testo da parte del Terzo Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339), integrata da estratti pertinenti di tutti gli altri commenti disponibili. Il libro fornisce anche una panoramica della visione di base del Terzo Karmapa, basata su sette dei suoi testi principali. Egli è ampiamente conosciuto come uno dei maggiori sostenitori della visione shentong (altro-vuoto).

Tuttavia, come dimostra questo libro, questa etichetta, spesso problematica e fraintesa, deve essere sostituita da un approccio più sfumato che riconosca la sintesi molto fine del Karmapa delle due grandi tradizioni del buddismo mahayana indiano, Madhyamaka e Yogacara. Queste due posizioni distinte sulla natura di Buddha e sulla trasformazione della coscienza in saggezza illuminata costituiscono la visione fondamentale dell'intero vajrayana, così come viene compreso e praticato nella tradizione Kagyu fino ad oggi.