Boezio: Su Aristotele sull'interpretazione 1-3

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Titolo originale:

Boethius: On Aristotle on Interpretation 1-3

Contenuto del libro:

Boezio (480 ca. - 525 ca.) scrisse il suo influente secondo commento all'Interpretazione di Aristotele in latino, ma utilizzando lo stile dei commenti greci ad Aristotele. Il commento faceva parte del suo progetto di portare la conoscenza di Platone e Aristotele nel mondo di lingua latina dei suoi concittadini cristiani. Il progetto fu crudelmente interrotto dalla sua esecuzione all'età di circa 45 anni, lasciando il mondo latino poco informato sulla filosofia greca per 700 anni. Boezio ci rivela come l'opera sull'interpretazione sia stata compresa non solo da lui stesso, ma anche da alcuni dei migliori interpreti greci, in particolare Alessandro e Porfirio. Alessandro aveva insistito sul fatto che l'argomento fosse il pensiero composto, non le frasi composte o le cose composte: sono i pensieri che sono principalmente veri o falsi. Sebbene i primi sei capitoli di Aristotele definiscano nome, verbo, frase, affermazione, affermazione e negazione, Porfirio aveva sostenuto che gli aristotelici credono in tre tipi di nome e verbo, scritto, parlato e mentale, in altre parole un linguaggio della mente.

Boezio discute dell'individualità e attribuisce ad Aristotele l'idea che ogni individuo si distingue per avere una qualità composita che non è semplicemente non condivisa, ma non condivisibile. Boezio discute anche il motivo per cui possiamo ancora dire che il defunto Omero è un poeta, pur avendo proibito di dire che il defunto Socrate è malato o sta bene. Ma il contributo più famoso di Boezio è la sua interpretazione della discussione di Aristotele sulla minaccia che gli eventi di domani, ad esempio una battaglia navale, siano stati irrevocabili 10.000 anni fa, se era vero 10.000 anni fa che ci sarebbe stata una battaglia navale in quel giorno. Nella successiva Consolazione della filosofia, scritta in prigione in attesa dell'esecuzione, Boezio offrì una concezione fondamentale dell'eternità per risolvere il problema correlato dell'irrevocabilità degli eventi futuri a causa della prescienza di Dio su di essi.

L'influente commento di Boezio faceva parte del suo ideale di portare Platone e Aristotele nel mondo di lingua latina. Per tutto il Medioevo latino, rimase l'introduzione standard all'Interpretazione.

Questo volume contiene la prima traduzione inglese del commento di Boezio, oltre a un'introduzione dettagliata, note e bibliografia.