Tre versioni rivali dell'indagine morale: Enciclopedia, Genealogia e Tradizione

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano come il libro di Alasdair MacIntyre sia una profonda esplorazione della filosofia morale, sottolineando in particolare l'influenza di figure storiche come Agostino e l'Aquinate sul pensiero etico moderno. Mentre molti lettori hanno trovato le intuizioni preziose e il testo intellettualmente stimolante, altri hanno criticato la complessità della scrittura e i pregiudizi percepiti nella prospettiva dell'autore sul cattolicesimo.

⬤ Analisi approfondita della filosofia morale
⬤ preziosi approfondimenti sullo sviluppo storico dell'indagine morale
⬤ argomentazioni ben strutturate
⬤ forte sfida intellettuale per chi ha una formazione filosofica
⬤ consigliato come seguito di “Dopo la virtù”.

⬤ Scrittura complessa e densa che può risultare difficile per i lettori senza una solida formazione filosofica
⬤ potenziale pregiudizio verso il cattolicesimo
⬤ alcuni hanno ritenuto che le argomentazioni non fossero coerenti o convincenti
⬤ casi di eccessiva lunghezza nei passaggi e mancanza di concisione.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition

Contenuto del libro:

Alasdair MacIntyre - che Newsweek ha definito "uno dei più importanti filosofi morali del mondo anglosassone" - presenta qui le sue Gifford Lectures del 1988 come un ampliamento del suo precedente lavoro Whose Justice? Which Rationality? Inizia considerando la distanza culturale e filosofica che separa il mondo di Lord Gifford di fine Ottocento dal nostro.

La prospettiva di quel mondo precedente, sostiene MacIntyre, era definitivamente articolata nella nona edizione dell'Encyclopaedia Brittanica, che concepiva l'indagine morale come un'occasione per comprendere e continuare il progresso razionale dell'umanità verso un'illuminazione sempre maggiore. MacIntyre confronta questa concezione dell'indagine morale con due concezioni rivali, anch'esse formulate alla fine del XIX secolo: quella di Nietzsche Zur Genealogie der Moral e quella espressa nella lettera enciclica di Papa Leone XIII Aeterni Patris.

Le lezioni si concentrano sull'integrazione da parte dell'Aquinate dei modi di indagine agostiniani e aristotelici, sull'incapacità del punto di vista degli enciclopedisti di resistere alle critiche tomistiche o genealogiche e sui problemi che si pongono al genealogista contemporaneo post-nietzscheano. MacIntyre conclude considerando le implicazioni per la formazione nelle università e nei college.