Totem e tabù: un libro del 1913 di Sigmund Freud, il fondatore della psicoanalisi, in cui l'autore applica il suo lavoro ai campi dell'arc

Titolo originale:

Totem and Taboo: A 1913 book by Sigmund Freud, the founder of psychoanalysis, in which the author applies his work to the fields of arc

Contenuto del libro:

Totem e tabù di Sigmund Freud.

⬤ Totem e tabù: somiglianze tra la vita mentale dei selvaggi e quella dei nevrotici, o Totem e tabù: alcuni punti di accordo tra la vita mentale dei selvaggi e quella dei nevrotici, (in tedesco: Totem und Tabu: Einige bereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker) è un libro del 1913 di Sigmund Freud, il fondatore della psicoanalisi, in cui l'autore applica il suo lavoro ai campi dell'archeologia, dell'antropologia e dello studio della religione. Si tratta di una raccolta di quattro saggi ispirati al lavoro di Wilhelm Wundt e Carl Jung e pubblicati per la prima volta nella rivista Imago (1912-13): "L'orrore dell'incesto", "Tabù e ambivalenza emotiva", "Animismo, magia e onnipotenza dei pensieri" e "Il ritorno del totemismo nell'infanzia".

⬤ Anche se Totem e Tabù è stato considerato uno dei classici dell'antropologia, paragonabile a Cultura primitiva di Edward Burnett Tylor (1871) e a Il ramo d'oro di Sir James George Frazer (1890), l'opera è oggi considerata screditata dagli antropologi. L'antropologo culturale Alfred L. Kroeber è stato uno dei primi critici di Totem e tabù, pubblicando una critica dell'opera nel 1920. Alcuni autori hanno visto nell'opera un valore di riscatto. Freud, che aveva un interesse di lunga data per l'antropologia sociale e si dedicava allo studio dell'archeologia e della preistoria, scrisse che il lavoro di Wilhelm Wundt e Carl Jung gli fornì il "primo stimolo" per scrivere i saggi inclusi in Totem e tabù. L'opera è stata tradotta due volte in inglese, prima da Abraham Brill e poi da James Strachey. Freud è stato influenzato dall'opera di James George Frazer, tra cui Il ramo d'oro (1890). "L'orrore dell'incesto" riguarda i tabù dell'incesto adottati dalle società che credono nel totemismo. Freud esamina il sistema del totemismo tra gli aborigeni australiani. Ogni clan ha un totem (di solito un animale, a volte una pianta o una forza della natura) e le persone non possono sposare chi ha il loro stesso totem. Freud considera questa pratica come una prevenzione contro l'incesto. Il totem viene trasmesso per via ereditaria, attraverso il padre o la madre.

Il rapporto di padre non è solo con suo padre, ma con tutti gli uomini del clan che, ipoteticamente, avrebbero potuto essere suo padre. Ciò si ricollega all'idea che i bambini piccoli chiamino tutti gli amici dei loro genitori come zii e zie. Esistono anche altre classi matrimoniali, a volte addirittura otto, che raggruppano i totem e quindi limitano la scelta delle partner. Parla anche delle pratiche diffuse tra le culture delle isole del Pacifico e dell'Africa di evitamento.