La civiltà e i suoi scontenti

Recensioni dei lettori

Le recensioni sottolineano in generale l'importanza e la rilevanza di “La civiltà e i suoi scontenti” di Freud come una profonda esplorazione del conflitto tra i desideri individuali e le esigenze della società. Molti recensori apprezzano la profondità psicologica e le intuizioni filosofiche fornite da Freud, considerandolo una lettura essenziale per comprendere le sfide della civiltà moderna. Tuttavia, diverse critiche menzionano difficoltà di comprensione dovute al complesso stile di scrittura di Freud, oltre a preoccupazioni relative alla cattiva traduzione e alla qualità di alcune edizioni.

⬤ Temi senza tempo che riguardano l'equilibrio tra i desideri individuali e le aspettative della società.
⬤ Profonde intuizioni psicologiche e filosofiche.
⬤ Rilevante per le questioni contemporanee della civiltà e del comportamento umano.
⬤ Molti lo considerano una lettura essenziale per gli appassionati di psicologia e filosofia.
⬤ Stile di prosa diretto e comprensibile, nonostante una certa complessità.

⬤ Stile di scrittura complesso e tortuoso che può essere difficile da seguire.
⬤ Alcune edizioni sono tradotte male o prodotte male, il che influisce sulla leggibilità.
⬤ Contiene opinioni controverse e superate che possono offendere alcuni lettori.
⬤ Alcuni recensori hanno trovato difficile la lettura autonoma e hanno suggerito un approccio più guidato.

(basato su 114 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Civilization and Its Discontents

Contenuto del libro:

La civiltà e i suoi scontenti" è uno degli ultimi libri di Freud, scritto nel decennio precedente la sua morte e pubblicato per la prima volta in tedesco nel 1929. È considerato il suo lavoro più brillante.

In essa espone il suo punto di vista sull'ampia questione del posto dell'uomo nel mondo. Cerca di rispondere a diverse domande fondamentali per la società umana e la sua organizzazione: Quali influenze hanno portato alla creazione della civiltà? Perché e come è nata? Cosa determina la traiettoria della civiltà? Le teorie di Freud sull'effetto della conoscenza della morte sull'esistenza umana e sulla nascita dell'arte sono al centro del suo lavoro. Molti degli istinti primitivi dell'umanità (per esempio, il desiderio di uccidere e l'insaziabile brama di gratificazione sessuale) sono chiaramente dannosi per il benessere di una comunità umana.

Di conseguenza, la civiltà crea leggi che vietano l'uccisione, lo stupro e l'adulterio e mette in atto punizioni severe se tali comandamenti vengono infranti.

Questo processo, sostiene Freud, è una qualità intrinseca della civiltà che instilla nei suoi cittadini un sentimento di malcontento perpetuo. Il tema di Freud è che ciò che funziona per la civiltà non funziona necessariamente per l'uomo.

L'uomo, per natura aggressivo ed egoista, cerca l'autocompiacimento. Informazioni sull'autore: Sigmund Freud (1856-1939) è una delle più grandi menti del XX secolo e il fondatore della scuola di psicologia psicoanalitica. Tra le sue numerose opere ricordiamo "L'Io e l'Es", "Schema di psicoanalisi", "La civiltà e il suo malcontento" e altre.

Era un neurologo austriaco che divenne noto come il padre fondatore della psicoanalisi. Freud si qualificò come dottore in medicina presso l'Università di Vienna nel 1881, quindi svolse ricerche sulla paralisi cerebrale, sull'afasia e sulla neuroanatomia microscopica presso l'Ospedale Generale di Vienna. Nel 1885 fu nominato docente universitario di neuropatologia e nel 1902 divenne professore.

Creando la psicoanalisi, un metodo clinico per trattare la psicopatologia attraverso il dialogo tra un paziente e uno psicoanalista, Freud sviluppò tecniche terapeutiche come l'uso delle libere associazioni e scoprì il transfert, stabilendone il ruolo centrale nel processo analitico. La ridefinizione della sessualità, che include le forme infantili, portò Freud a formulare il complesso di Edipo come principio centrale della teoria psicoanalitica.

La sua analisi dei sogni come realizzazione di desideri gli fornì modelli per l'analisi clinica della formazione dei sintomi e dei meccanismi di repressione, nonché per l'elaborazione della sua teoria dell'inconscio come agenzia di disturbo degli stati mentali coscienti.