Topologia della violenza

Recensioni dei lettori

Il libro esplora varie teorie sulla violenza di diversi pensatori, discutendo l'interazione tra la violenza autoinflitta e le strutture sociali. Presenta una narrazione complessa ma informativa, illuminante e stimolante allo stesso tempo, con opinioni diverse sulla sua accessibilità.

Il libro offre una discussione completa sulla violenza, incorporando un'ampia gamma di pensatori e prospettive. Presenta idee complesse in modo strutturato, fornendo potenti riflessioni conclusive. I lettori apprezzano la profondità e la ricchezza delle informazioni fornite, con uno stile di scrittura chiaro.

Alcuni lettori trovano la traduzione contorta e la sintassi difficile da navigare, con conseguenti difficoltà di comprensione. Il trattamento della depressione come autoinflitta può risultare riduttivo e accusatorio, senza una sufficiente distinzione per i problemi di salute mentale clinica, il che può allontanare alcuni lettori.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Topology of Violence

Contenuto del libro:

Uno dei filosofi più letti di oggi considera il passaggio della violenza da visibile a invisibile, dalla negatività all'eccesso di positività.

Alcune cose non scompaiono mai: la violenza, per esempio. La violenza è onnipresente e incessante ma proteiforme, variando la sua forma esteriore a seconda della costellazione sociale in questione. In Topologia della violenza, il filosofo Byung-Chul Han considera lo spostamento della violenza dal visibile all'invisibile, dal frontale al virale all'autoinflitto, dalla forza bruta alla forza mediata, dal reale al virtuale. La violenza, ci dice Han, è passata dal negativo - esplosiva, massiccia e marziale - al positivo, esercitata senza inimicizia o dominio. Questo, secondo Han, crea la falsa impressione che la violenza sia scomparsa. Anonimizzata, desoggettivata, sistemica, la violenza si nasconde perché è diventata un tutt'uno con la società.

Han indaga innanzitutto le manifestazioni macro-fisiche della violenza, che assumono la forma della negatività, sviluppandosi dalla tensione tra sé e l'altro, tra interno ed esterno, tra amico e nemico. Queste manifestazioni includono la violenza arcaica del sacrificio e del sangue, la violenza mitica degli dei gelosi e vendicativi, la violenza mortale del sovrano, la violenza spietata della tortura, la violenza incruenta della camera a gas, la violenza virale del terrorismo e la violenza verbale del linguaggio offensivo. Esamina poi la violenza della positività - l'espressione di un eccesso di positività - che si manifesta come eccesso di risultati, di produzione, di comunicazione, di attenzione e di iperattività. La violenza della positività, avverte Han, potrebbe essere ancora più disastrosa di quella della negatività. Infezione, invasione e infiltrazione hanno lasciato il posto all'infarto.