Storia della magia: una chiara e precisa esposizione della sua procedura, dei suoi riti e dei suoi misteri

Recensioni dei lettori

Il libro ha ricevuto recensioni contrastanti: alcuni ne hanno lodato la scrittura accattivante e l'accessibilità, mentre altri lo hanno criticato perché noioso e privo di profondità.

Ben scritto, chiaro, coinvolgente, accessibile ai non addetti ai lavori, illuminante, cattura il lettore, incoraggia la riflessione.

Per alcuni lettori è noioso, considerato una storia speculativa scaduta, non in grado di catturare l'attenzione del lettore.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The History of Magic: Including a Clear and Precise Exposition of Its Procedure, Its Rites and Its Mysteries

Contenuto del libro:

La Storia della Magia (1913) è un'opera esaustiva sulle origini della magia cerimoniale nelle varie culture e religioni del mondo. Scritto dal mistico e occultista Liphas Lvi e tradotto dallo studioso britannico A. E. Waite, è un libro fondamentale per ogni studente dell'occulto.

L'occultista francese Alphonse Louis Constant (1810-1875) nacque a Parigi da padre calzolaio. All'età di 22 anni entrò nel seminario di Saint Sulpice per ricevere un'educazione che lo avrebbe preparato al sacerdozio. Pur essendo stato ordinato diacono, i suoi dubbi sulla dottrina della Chiesa cattolica gli impedirono di completare l'ordinazione. Una settimana prima di prendere gli ordini sacerdotali, lasciò la Chiesa e tornò alla vita civile.

Constant lavorò come precettore per mantenersi a galla, continuando a cercare risposte spirituali. Fu influenzato dal lavoro del mistico Simon Ganneau, un socialista e femminista che sosteneva l'uguaglianza di genere e l'emancipazione femminile. Anche Constant promuoveva la visione di una società ideale che sarebbe stata un'utopia per tutti. Il suo primo libro, La Bibbia della Libertà (1851), espone queste idee.

Non sorprende che il governo francese fosse molto sensibile a qualsiasi opera che sostenesse un cambiamento della struttura sociale a soli 62 anni dal terrore della Rivoluzione francese. Constant fu immediatamente arrestato e trascorse sei mesi in prigione. Verrà nuovamente imprigionato quattro anni dopo per aver pubblicato un pamphlet critico nei confronti dell'imperatore Napoleone III.

Negli anni Cinquanta e Sessanta dell'Ottocento, Constant sviluppò e diffuse le sue crescenti idee sull'occulto, il misticismo e la scuola di pensiero cabalistica. Divenne un mago cerimoniale e sviluppò un circolo sociale di altri pensatori mistici e occultisti. Incorporò anche le carte dei Tarocchi nei suoi insegnamenti magici, motivo per cui i Tarocchi sono ancora considerati parte della tradizione magica occidentale.

Rifuggendo dai trucchi dei ciarlatani e dalle illusioni da salotto, Lvi credeva che la pratica della magia cerimoniale richiedesse una forte volontà, una forza psichica e una potente immaginazione per scoprire la vera scienza e influenzare la realtà. Chiunque avesse tentato di usare la magia per guadagno personale sarebbe andato incontro alla propria distruzione.

Scrivendo con il nome di liphas Lvi - traduzione letterale del suo nome Alphonse Louis in ebraico - iniziò a condividere con il pubblico le sue idee sulla magia. Nel 1860 iniziò a lavorare alla Storia della magia, una valutazione e un'analisi della magia sacra attraverso molte culture del passato. Esplorando le componenti magiche dei pagani, dei cabalisti, degli antichi greci, dei cinesi, degli indiani, dei cattolici e di molti altri gruppi, Lvi cercò di trovare la saggezza segreta nascosta in ognuno di essi. Ha anche esplorato le tradizioni segrete degli Illuminati, dei Massoni e dei Cavalieri Templari, tra i tanti.

La Storia della Magia è un testo essenziale per ogni studente di magia cerimoniale, che rivela le verità dietro le favole, le allegorie e le parabole di queste tradizioni culturali. Tradotto in inglese dal poeta e mistico britannico A. W. Waite, fu pubblicato postumo nel 1913. Waite è stato uno dei creatori del noto mazzo di tarocchi Rider-Waite, uno dei più utilizzati al mondo.

Le opere di liphas Lvi si sarebbero rivelate un'influenza primaria per mistici successivi come Helen Blavatsky, Aleister Crowley e l'Ordine Ermetico della Golden Dawn.