La magia trascendentale: dottrina e rituale

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano il libro di Eliphas Levi come un'opera significativa e fondamentale nello studio della filosofia occulta e della magia cerimoniale, sottolineando in particolare come la traduzione di Waite sia un'edizione di valore. Sebbene molti lettori apprezzino le intuizioni e gli insegnamenti del libro, essi affermano che la sua complessità, il linguaggio arcaico e la lunghezza possono costituire una sfida. Alcuni lo trovano essenziale per iniziare una comprensione più profonda della magia, mentre altri avvertono che potrebbe non essere adatto a tutti.

⬤ Buona edizione con una riproduzione fedele del testo originale.
⬤ Ricco di idee originali di filosofia occulta.
⬤ Insegnamenti preziosi applicabili alla vita in generale.
⬤ Importante testo fondamentale per chi studia la magia cerimoniale e le scienze occulte.
⬤ Ben studiato con umorismo nelle note a piè di pagina.
⬤ Contributi alla comprensione della Kabbalah e della sua rilevanza per l'occulto.
⬤ Altamente raccomandato come lettura essenziale per i praticanti seri.

⬤ Difficile e complesso da leggere, richiede una conoscenza preliminare della letteratura occulta.
⬤ Alcune informazioni obsolete ed errori tipografici.
⬤ Non tutti i lettori potrebbero condividere il punto di vista di Levi; potrebbe essere visto come eccessivamente esoterico o criptico.
⬤ L'accessibilità potrebbe essere un problema a causa dell'uso dell'inglese vittoriano e della profondità teorica.
⬤ Alcune copie sono state criticate per imperfezioni fisiche, come problemi di stampa e copertine fragili.

(basato su 70 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual

Contenuto del libro:

2011 Ristampa dell'edizione londinese del 1958. Facsimile completo dell'edizione originale, non riprodotto con software di riconoscimento ottico.

Questo è il primo trattato di Levi sulla magia ed è stato tradotto in inglese da Arthur Edward Waite come "Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual". Il suo famoso incipit presenta l'unico tema essenziale dell'Occultismo e dà un po' il sapore della sua atmosfera: "Dietro il velo di tutte le allegorie ieratiche e mistiche delle antiche dottrine, dietro l'oscurità e le strane prove di tutte le iniziazioni, sotto il sigillo di tutte le scritture sacre, nelle rovine di Ninive o di Tebe, sulle pietre sgretolate dei vecchi templi e sul volto annerito della sfinge assira o egizia, nelle pitture mostruose o meravigliose che interpretano ai fedeli dell'India le pagine ispirate dei Veda, negli emblemi criptici dei nostri vecchi libri di alchimia, nelle cerimonie praticate al ricevimento da tutte le società segrete, si trovano indicazioni di una dottrina che è ovunque la stessa e ovunque accuratamente nascosta. (Dall'Introduzione)".

La versione di L vi della magia ebbe un grande successo, soprattutto dopo la sua morte. Il fatto che lo spiritismo fosse popolare su entrambe le sponde dell'Atlantico fin dagli anni Cinquanta del XIX secolo contribuì a questo successo.

I suoi insegnamenti magici erano privi di evidenti fanatismi; non aveva nulla da vendere e non pretendeva di essere l'iniziato di qualche antica o fittizia società segreta. Incorporò i Tarocchi nel suo sistema magico e, di conseguenza, i Tarocchi sono stati una parte importante dell'armamentario dei maghi occidentali. Ebbe un profondo impatto sulla magia dell'Ordine Ermetico della Golden Dawn e in seguito sull'ex membro della Golden Dawn Aleister Crowley.

Fu anche il primo a dichiarare che un pentagramma o una stella a cinque punte con una punta in basso e due in alto rappresenta il male, mentre un pentagramma con una punta in alto e due in basso rappresenta il bene. È soprattutto grazie agli occultisti a lui ispirati che L vi è ricordato come uno dei principali fondatori della rinascita della magia nel XX secolo.