Quando i fratelli abitano in unità: Cristianesimo bizantino e omosessualità

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un esame stimolante dei punti di vista storici e contemporanei sulla sessualità nel contesto delle istituzioni religiose, in particolare della Chiesa ortodossa. Combina una scrittura ponderata e una ricerca approfondita con la prospettiva personale dell'autore, anche se alcuni lettori hanno trovato alcune parti ripetitive o dense.

⬤ Scrittura ponderata e ricerca approfondita
⬤ Ben documentato con riferimenti chiari
⬤ Offre una prospettiva unica dalle esperienze dell'autore
⬤ Fornisce un contesto storico sulle pratiche omosessuali a Bisanzio
⬤ Ispiratore per chi cerca di conciliare fede e sessualità.

⬤ Alcune parti sono ripetitive, forse a causa di un editing poco accurato
⬤ Il libro è denso e potrebbe non essere accessibile a un pubblico di non addetti ai lavori
⬤ Critiche per i sofismi nelle argomentazioni
⬤ Alcuni lettori non sono d'accordo con le conclusioni dell'autore e mancano le approvazioni delle autorità religiose.

(basato su 7 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

When Brothers Dwell in Unity: Byzantine Christianity and Homosexuality

Contenuto del libro:

Nel mondo del primo cristianesimo bizantino, le regole monastiche riconoscevano ma scoraggiavano gli impulsi omosessuali dei maschi adulti.

Ciò che più disturbava i leader monastici era l'accettazione di adolescenti maschi come novizi; gli uomini adulti erano considerati incapaci di controllare i loro desideri sessuali per questi “bei ragazzi”. Giovanni Crisostomo, arcivescovo di Costantinopoli (397-407), denunciò virulentemente l'omosessualità, ma fu praticamente l'unico ecclesiastico bizantino a farlo.

Le penitenze tradizionalmente legate ai peccati eterosessuali - tra cui il risposarsi dopo il divorzio o la vedovanza - sono sempre state molto più severe di quelle per una serie di atti o relazioni omosessuali. Così come le Chiese bizantine hanno trovato il modo di accogliere i matrimoni consecutivi e altri comportamenti un tempo condannati in modo categorico, questo libro sostiene che è possibile per il cristianesimo bizantino trovare degli accomodamenti pastorali per le relazioni gay e il matrimonio tra persone dello stesso sesso.