Noi che siamo scuri: I fondamenti filosofici della solidarietà nera

Recensioni dei lettori

Il libro ha ricevuto recensioni contrastanti, evidenziando i suoi punti di forza nell'integrare la teoria sociale con la riflessione filosofica, ma ricevendo anche critiche per il suo stile accademico denso e la mancanza di intuizioni pratiche. È stato salutato come un contributo significativo alle discussioni sulla solidarietà nera e sulle politiche identitarie, ma alcuni lettori l'hanno trovato impegnativo e non accessibile al grande pubblico.

⬤ Eccelle nella teorizzazione di medio livello, colmando il divario tra teoria ideale ed etica applicata.
⬤ L'integrazione della teoria sociale con le intuizioni filosofiche è ben eseguita e interdisciplinare.
⬤ Provoca una discussione riflessiva sulla solidarietà razziale e sulla politica dell'identità, evitando un linguaggio troppo tecnico.

⬤ Lo stile di scrittura può essere eccessivamente accademico e denso, rendendo difficile il coinvolgimento di alcuni lettori.
⬤ Si percepisce una mancanza di spunti pratici per raggiungere la solidarietà nera e affrontare le questioni razziali.
⬤ Potrebbe non essere adatto a lettori generici che cercano un ragionamento diretto.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

We Who Are Dark: The Philosophical Foundations of Black Solidarity

Contenuto del libro:

La storia afroamericana risuona di appelli all'unità dei neri. Dai tempi dell'abolizionismo fino al movimento del Black Power, è stata ampiamente vista come un mezzo per assicurarsi una parte piena della libertà e dell'uguaglianza promesse dall'America.

Tuttavia, oggi molti ritengono che la solidarietà dei neri sia inutile, irrazionale, radicata nell'illusione della differenza "razziale", in contrasto con l'obiettivo dell'integrazione e incompatibile con gli ideali liberali e la democrazia americana. In risposta a tali critiche, We Who Are Dark fornisce la prima difesa filosofica estesa della solidarietà politica dei neri. Tommie Shelby sostiene che possiamo rifiutare un'idea biologica di razza e condividere molte critiche alla politica dell'identità, pur continuando a considerare la solidarietà politica dei neri come un necessario strumento di emancipazione.

Nello sviluppare la sua difesa della solidarietà nera, egli attinge alla storia del pensiero politico nero, concentrandosi sulle figure canoniche di Martin R. Delany e W.

E. B. Du Bois, e ci esorta a ripensare molte concezioni tradizionali di ciò che l'unità nera dovrebbe comportare.

In questo modo, contribuisce in modo significativo al più ampio sforzo di rivedere la politica nera e di modernizzare gli obiettivi e le strategie delle lotte per la libertà dei neri per l'era successiva ai diritti civili. Il suo libro articola una nuova filosofia politica afroamericana, che poggia saldamente su basi anti-essenzialiste e, allo stesso tempo, sollecita l'impegno a sconfiggere il razzismo, a eliminare la disuguaglianza razziale e a migliorare le opportunità di coloro che sono razzializzati come "neri".