Mistica pratica

Recensioni dei lettori

Il libro di Evelyn Underhill sul misticismo riceve recensioni contrastanti: molti ne lodano la scrittura eloquente e le intuizioni pratiche sulla coscienza mistica, mentre altri ne criticano il linguaggio troppo complesso e la mancanza di riferimenti diretti a concetti chiave cristiani. Il testo è visto come illuminante e stimolante allo stesso tempo, e richiede un impegno mirato da parte del lettore.

⬤ Scritto in modo splendido con un linguaggio eloquente e poetico.
⬤ Offre intuizioni e metodi pratici per comprendere il misticismo.
⬤ Fornisce un tono colloquiale e invitante che coinvolge i lettori.
⬤ Può interessare un vasto pubblico interessato alla spiritualità contemplativa.
⬤ Contiene preziose intuizioni sulla pratica spirituale e sul rapporto con la “Realtà”.

⬤ Il linguaggio è spesso ritenuto troppo fiorito o complesso, rendendo difficile la comprensione.
⬤ Alcuni lettori ritengono che il libro sia elitario o troppo astratto.
⬤ Mancano chiari riferimenti a figure e concetti chiave del cristianesimo, il che potrebbe allontanare alcuni lettori.
⬤ Alcune edizioni sono criticate per la scarsa qualità della formattazione e della produzione.
⬤ Non fornisce risposte dirette o indicazioni su esperienze spirituali specifiche.

(basato su 23 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Practical Mysticism

Contenuto del libro:

Pubblicato originariamente nel 1915.

Ci viene spesso detto che nei periodi critici della storia è l'anima nazionale che conta: che "dove non c'è visione, il popolo perisce". Nessuna nazione è veramente sconfitta se mantiene la sua autosufficienza spirituale. Non c'è nazione veramente vittoriosa che non ne esca con l'anima immacolata. Se è così, diventa parte del vero patriottismo mantenere attiva e vigorosa la vita spirituale, sia del singolo cittadino che del gruppo sociale, e la sua visione delle realtà non contaminata dagli interessi e dalle passioni del tempo. Questo è un compito in cui tutti possono fare la loro parte. La vita spirituale non è una carriera speciale, che comporta l'astrazione dal mondo delle cose. È una parte della vita di ogni uomo; e finché non l'ha realizzata non è un essere umano completo, non è entrato in possesso di tutti i suoi poteri. La funzione di una mistica pratica è quindi quella di aumentare, non di diminuire, l'efficienza totale, la saggezza e la fermezza di coloro che cercano di praticarla. Li aiuterà a entrare, più completamente che mai, nella vita del gruppo a cui appartengono. Insegnerà loro a vedere il mondo in una proporzione più vera, discernendo la bellezza eterna al di là e al di sotto dell'apparente spietatezza.

Li educherà a una carità libera da ogni traccia di sentimentalismo, conferirà loro una speranza inespugnabile e assicurerà loro che, anche nell'ora della più grande desolazione, "nel profondo delle cose vive la freschezza più cara". Per contribuire a questi scopi, viene ora pubblicato questo piccolo libro. Non si rivolge né ai dotti né ai devoti, che sono già in possesso di un'ampia letteratura che tratta da molti punti di vista le esperienze e la filosofia dei mistici. Questi lettori sono avvertiti che qui non troveranno altro che la riaffermazione di proposizioni elementari e familiari, e inviti a una disciplina immemorabilmente antica. Lungi dal presumere di istruire coloro ai quali le informazioni di prima mano sono accessibili e piacevoli, scrivo solo per la classe più numerosa che, respinta dall'aspetto formidabile di opere più elaborate sull'argomento, vorrebbe comunque sapere che cosa si intende per misticismo e che cosa ha da offrire all'uomo medio: come aiuta a risolvere i suoi problemi, come si armonizza con i doveri e gli ideali della sua vita attiva. Per questo motivo, presuppongo che i miei lettori non abbiano alcuna conoscenza dell'argomento, né dal punto di vista filosofico, né da quello religioso, né da quello storico. Inoltre, poiché desidero che il mio appello sia generale, non voglio rivendicare la particolarità di un sistema teologico o di una scuola metafisica.

Ho solo cercato di esprimere in un linguaggio semplice e non tecnico la visione dell'universo e del posto dell'uomo in esso, comune a tutti i mistici, e di suggerire le condizioni pratiche in cui le persone comuni possono partecipare alla loro esperienza. Pertanto, gli stati anormali di coscienza che talvolta appaiono in relazione al genio mistico non vengono discussi: il mio lavoro si limita alla descrizione di una facoltà che tutti gli uomini possiedono in misura maggiore o minore.

La realtà e l'importanza di questa facoltà sono considerate nei primi tre capitoli. Nel quarto e nel quinto viene descritto l'allenamento preliminare dell'attenzione necessario per il suo utilizzo; nel sesto, l'autodisciplina generale e l'atteggiamento verso la vita che essa comporta. Il settimo, l'ottavo e il nono capitolo trattano in modo elementare le tre grandi forme di contemplazione; nel decimo si esamina il valore pratico della vita in cui sono state attualizzate. Chi ha la cortesia di tentare la lettura del libro è pregato di leggere con attenzione le prime sezioni prima di passare all'ultima parte.