Matteo 25 Cristianesimo

Recensioni dei lettori

Il libro di Don Heinz, intitolato “Il cristianesimo di Matteo 25”, presenta una prospettiva coraggiosa su come i cristiani possono rispondere alle questioni sociali con un approccio simile a quello di Cristo. Sottolinea l'importanza di trattare gli emarginati con cura e compassione, basandosi sugli insegnamenti di Matteo 25 della Bibbia. Heinz chiede un movimento significativo all'interno della Chiesa per affrontare le attuali divisioni della società, in particolare su questioni come l'immigrazione, i senzatetto e l'accesso all'assistenza sanitaria. Il libro è considerato una lettura essenziale per coloro che sono coinvolti nel ministero sociale e nelle attività di sensibilizzazione.

Il libro è apprezzato per la sua chiara analisi dei problemi della società e per il suo messaggio di speranza per un movimento ecclesiale di trasformazione. I recensori apprezzano la sua visione convincente dell'aiuto agli emarginati e i passi pratici che le congregazioni devono compiere per impegnarsi nel ministero sociale. È anche considerato una fonte di sfida e di ispirazione per i cristiani seri che cercano di vivere la loro fede nell'ambiente polarizzato di oggi.

Alcuni lettori si chiedono se la visione di speranza presentata nel libro sia realistica o solo un sogno idealistico. Ci si può interrogare sulla fattibilità dei movimenti proposti e sulla possibilità che essi possano realmente produrre un cambiamento in una società divisa.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Matthew 25 Christianity

Contenuto del libro:

Un nuovo movimento nel cristianesimo americano si fa chiamare Matthew 25 Christians. Segue una lunga serie di nuovi movimenti religiosi fondati su un testo biblico riscoperto, che migra in un nuovo contesto e fa cambiare rotta alla Chiesa.

La buona notizia per i poveri è la storia di Matteo, fondata sull'intera testimonianza biblica. Nel famoso racconto dell'ultimo giudizio di Gesù si chiede a tutto il mondo se hanno visto Cristo, il re intronizzato attraverso la croce, nei più piccoli: i poveri, i senzatetto, gli affamati, i malati, i carcerati.

Le opere di misericordia corporale richieste da Gesù devono diventare nuovi segni della Chiesa nel nostro tempo? Matteo 25 è il nuovo Giovanni 3:16, un nuovo segno da esibire al mondo durante le partite di calcio? Dopo questo nuovo vangelo sociale si pone un'altra domanda. Riuscirà la Chiesa americana a prendere questo pubblico come una nuova missione nel deserto? Il movimento di resistenza anticonformista che è il cristianesimo potrebbe trovare una nuova voce nella piazza pubblica, collaborare con l'accademia e i politici e trasformare l'appello di Matteo alla giustizia sociale in un nuovo accordo per la democrazia sociale? Un momento di Bonhoeffer in tempi pericolosi per i poveri non richiede altro.