Matteo 1-13

Recensioni dei lettori

Le recensioni evidenziano la soddisfazione generale per la qualità dei libri usati e l'importanza della collana Ancient Christian Commentary. I lettori trovano i commentari illuminanti e preziosi per la comprensione delle Scritture e della Chiesa primitiva. Tuttavia, alcuni esprimono preoccupazione per le scelte editoriali, notando l'assenza di alcuni importanti Padri della Chiesa e contestando l'inclusione di altri considerati eretici.

Alta qualità dei libri usati ricevuti, spesso descritti come “come nuovi”. La serie dei Commentari Antichi Cristiani è apprezzata per la sua capacità di fornire approfondimenti accessibili sui primi scritti della Chiesa e di migliorare la comprensione delle Scritture. Molti recensori trovano i commentari illuminanti e risorse preziose. L'imballaggio e la consegna da parte dei venditori sono stati generalmente apprezzati.

Alcuni recensori sono rimasti delusi dalle scelte editoriali, ritenendo che mancassero commentari fondamentali e che altri fossero inclusi nonostante fossero considerati eretici. Alcuni hanno anche notato piccole imperfezioni nelle condizioni fisiche (come l'assenza della copertina antipolvere o piccole macchie). Inoltre, anche se i commenti sono utili, un recensore ha detto che il formato fornisce solo brevi frammenti, senza un contesto completo.

(basato su 16 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Matthew 1-13

Contenuto del libro:

Il Vangelo di Matteo è uno dei testi biblici preferiti dai commentatori patristici. La tradizione dei commenti patristici su Matteo inizia con il pionieristico commento in venticinque volumi di Origene al primo Vangelo, alla metà del III secolo.

Nell'Occidente di lingua latina, dove i commentari apparvero solo circa un secolo dopo, il primo commento a Matteo fu scritto da Ilario di Poitiers alla metà del IV secolo. Da quel momento il Primo Vangelo divenne uno dei testi più frequentemente commentati nell'esegesi patristica. Esempi eclatanti sono il commento in quattro volumi di Girolamo e il prezioso ma anonimo e incompleto Opus imperfectum in Matthaeum.

Vi sono poi i frammenti di catena greca derivati dai commenti di Teodoro di Eraclea, Apollinare di Laodicea, Teodoro di Mopsuestia e Cirillo di Alessandria. Anche le antiche omelie forniscono ampi commenti, tra cui le novanta omelie di Giovanni Crisostomo e le cinquantanove omelie di Cromazio di Aquileia sul Vangelo di Matteo.

Inoltre, sono presenti varie omelie domenicali e festive di figure di spicco come Agostino e Gregorio Magno e di altri padri. In questo volume dell'ACCS, l'abbondanza di commenti patristici, molti dei quali presentati per la prima volta in traduzione inglese, offre un ricco e variegato banchetto di interpretazioni antiche del primo Vangelo.