Lo spirito della filosofia medievale

Recensioni dei lettori

Lo spirito della filosofia medievale” di Etienne Gilson è un'esplorazione impegnativa ma gratificante della filosofia cristiana nel Medioevo, in particolare attraverso la lente di pensatori come San Tommaso d'Aquino. Pur essendo accessibile e ricco di spunti di riflessione, il libro richiede una lettura attenta ed è più adatto a chi ha una conoscenza preliminare dei concetti teologici e filosofici.

Il libro è scritto con un linguaggio chiaro e accessibile, nonostante la complessità dell'argomento trattato. Offre profonde intuizioni sulla filosofia cristiana, in particolare sul significato del pensiero medievale, e sostiene l'importanza della rivelazione giudeo-cristiana nello sviluppo della filosofia occidentale. L'umorismo di Gilson e il suo rispetto per i lettori comuni rendono il libro comprensibile e la sua analisi storica è lodevole.

Non è una lettura facile; il libro è denso e richiede una notevole concentrazione e una conoscenza preliminare della teologia e della filosofia. Alcune recensioni hanno notato una mancanza di visione d'insieme dovuta all'eccessiva quantità di dettagli. Il formato del libro come serie di lezioni può renderlo meno coeso e può essere visto come eccessivamente focalizzato sull'Aquinate, trascurando le discussioni sfumate di altri filosofi medievali.

(basato su 20 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Spirit of Mediaeval Philosophy

Contenuto del libro:

In questo libro (traduzione della sua nota opera L'esprit de la philosophie medievale), Etienne Gilson si impegna a definire lo spirito della filosofia medievale.

Gilson si chiede se sia possibile formulare il concetto di filosofia cristiana e se la filosofia medievale non sia la sua espressione storica più adeguata. Egli sostiene che lo spirito della filosofia medievale è lo spirito del cristianesimo che penetra nella tradizione greca, lavora al suo interno e ne trae una certa visione del mondo che è specificamente cristiana.

Per sostenere la sua ipotesi, Gilson esamina il pensiero medievale nel suo stato nascente, in quel preciso momento in cui l'innesto giudeo-cristiano si inserisce nella tradizione ellenica. La dimostrazione di Gilson è principalmente storica e talvolta teorica, in quanto suggerisce come le dottrine che hanno soddisfatto i nostri predecessori per tanti secoli possano essere concepite ancora oggi.