Liberazione dall'errore e unione mistica con l'Onnipotente: Al-Munqidh Min Al-Dalal

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Titolo originale:

Deliverance from Error & Mystical Union with the Almighty: Al-Munqidh Min Al-Dalal

Contenuto del libro:

Il libro di Abu Hamid Muhammad al-Ghazali "La liberazione dall'errore e l'attaccamento al Signore della Potenza e della Maestà" offre al lettore una finestra concisa e informativa sulla vita di un grande studioso. La liberazione dall'errore, tradotto dall'arabo "al Munqidh min ad-Dalal" da W. Montgomery Watt, è un resoconto autobiografico della lotta di Ghazali durante un periodo di disordine spirituale nella sua vita, che inizia con lui come insegnante in una prestigiosa istituzione accademica all'età di trentatré anni, prosegue attraverso le sue peregrinazioni ascetiche e si conclude con il suo ritorno alla carriera di insegnante, ma ora come un uomo completamente orientato a Dio, piuttosto che come una persona "sulla pianura della credenza nativa e di seconda mano (sic)".

Il libro si apre con la risposta di Ghazali a un collega che lo aveva interrogato sugli "scopi e la natura più intima delle scienze e le profondità perplesse dei sistemi religiosi" e sulle ragioni delle azioni di Ghazali in questa fase della sua vita. È un uomo indagatore che sottopone tutto al suo occhio scrutatore. Questa abitudine e consuetudine egli la descrive come "una natura data da Dio, una questione di temperamento, e non di mia scelta o di mia volontà".

"Con questa prospettiva inizia a interrogare i diversi tipi di conoscenza che lo circondano. Egli affronta sistematicamente e diligentemente ogni scienza che influenza la mentalità spirituale/religiosa dell'uomo, coprendo le quattro principali scienze del tempo: la teologia, l'istruzione autorevole, la filosofia e la mistica, che continuano a svolgere un ruolo significativo anche oggi.

L'analisi è condotta in modo dettagliato, imparziale e autorevole (poiché Ghazali ha studiato e scritto nella maggior parte dei campi di indagine). Seziona ogni scienza come un abile chirurgo e poi fornisce la sua valutazione post-operatoria con accuratezza e precisione.

Un passaggio che distilla l'essenza del suo percorso spirituale si trova nella Sezione 4 - Le vie del misticismo: "Ho imparato con certezza che sono soprattutto i mistici a camminare sulla strada di Dio; la loro vita è la migliore, il loro metodo il metodo più solido, il loro carattere il carattere più puro; In effetti, se l'intelletto degli intellettuali e l'apprendimento dei dotti e l'erudizione degli studiosi, che sono versati nelle profondità della verità rivelata, si unissero nel tentativo di migliorare la vita e il carattere dei mistici, non troverebbero alcun modo di farlo; perché per i mistici ogni movimento e ogni riposo, sia esterno che interno, porta un'illuminazione dalla luce della lampada della rivelazione profetica; e dietro la luce della rivelazione profetica non c'è altra luce sulla faccia della terra da cui si possa ricevere illuminazione. ".

Segue un capitolo sulla natura della profezia, che ne evidenzia l'impellente necessità. L'autore parla delle percezioni sensuali e intellettuali, del loro sviluppo negli esseri umani, da semplici a complesse, fino a giungere all'ispirazione divina e alla rivelazione. La metodologia utilizzata per spiegare questo spettro di percezioni è semplice ed efficace e permette al lettore di seguire il modello di pensiero dell'autore.

Un capitolo conclusivo sul ritorno all'insegnamento di Ghazali affronta anche, e di fatto con successo, le possibili confutazioni dell'ipotesi che egli postula sulla necessità di una leadership profetica. In qualità di esperto in ciascuno dei campi, le sue risposte ai vari gruppi provengono dai loro insegnamenti, dottrine e metodologie.