Leggere al contrario: La cristologia figurale e la quadruplice testimonianza evangelica

Recensioni dei lettori

Il libro di Richard Hays è una profonda esplorazione del rapporto tra Antico e Nuovo Testamento, sottolineando come i Vangeli rivelino e interpretino le Scritture dell'Antico Testamento alla luce della vita e della divinità di Gesù Cristo. Offre nuove intuizioni e incoraggia i lettori ad adottare una lettura “figurale” dei testi biblici. Il libro è conciso, ben scritto e ricco di spunti, ed è accessibile sia agli studiosi che ai lettori profani.

⬤ Conciso e ben articolato, racchiude in sole 109 pagine importanti approfondimenti.
⬤ Offre una ricca comprensione dei Vangeli mettendo in evidenza le loro connessioni con l'Antico Testamento.
⬤ Utile per lo studio e l'insegnamento della Bibbia, rendendo più accessibili idee teologiche complesse.
⬤ Ha ricevuto grandi elogi per la sua erudizione, leggibilità e capacità di trasformare il modo in cui si interpretano le Scritture.
⬤ Incoraggia un impegno più profondo con entrambi i Testamenti, sfidando le interpretazioni convenzionali.

⬤ Alcuni recensori hanno notato che il contenuto del libro, pur essendo ricco, è in qualche modo limitato a causa della sua brevità.
⬤ I concetti teologici avanzati possono risultare ostici per i lettori che non hanno una solida preparazione biblica o accademica.
⬤ Ci sono preoccupazioni riguardo al prezzo elevato per un libro relativamente breve.
⬤ Alcuni lettori hanno trovato sorprendenti o controverse le affermazioni dell'autore sulla trascuratezza dell'Antico Testamento nell'insegnamento protestante.

(basato su 50 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Reading Backwards: Figural Christology and the Fourfold Gospel Witness

Contenuto del libro:

In Reading Backwards (Rückwärts lesen) zeigt Richard B. Hays die schockierenden Wege auf, auf denen die vier Evangelienschreiber die Schrift Israels interpretierten, um ihre literarischen Zeugnisse für den einen Christus der Kirche zu gestalten. Die biblische Vorstellungskraft der Evangelien entdeckte innerhalb der langen Tradition eines unverwüstlichen jüdischen Monotheismus eine neuartige und revolutionäre Christologie.

Die Ungläubigkeit der Moderne gegenüber dem christlichen Glauben beruht zum Teil auf der Charakterisierung der frühchristlichen Predigten als tendenziöse Fehlinterpretation der hebräischen Schriften. Das Christentum, so behauptet die Moderne, verdrehte die Bibel, die es geerbt hatte, so, dass sie zu seiner Botschaft über einen mythologischen göttlichen Erlöser passte. Für viele moderne Kritiker geht es in den Evangelien daher mehr um die christliche Lehre im zweiten und dritten Jahrhundert als um Jesus im ersten Jahrhundert.

Questi "fraintendimenti" cristiani non sono sviluppi tardivi o politicamente motivati del pensiero cristiano. Come dimostra Hays, l'affermazione che gli eventi della vita, della morte e della risurrezione di Gesù si sono svolti "secondo le Scritture" è al centro del primo messaggio del Nuovo Testamento. Tutti e quattro i Vangeli canonici dichiarano che la Torah, i Profeti e i Salmi prefigurano misteriosamente Gesù. L'autore del Quarto Vangelo esprime l'affermazione in modo sintetico: "Se credeste a Mosè, credereste a me, perché egli ha scritto di me" (Giovanni 5,46).

Hays traccia così le strategie di lettura che gli scrittori del Vangelo impiegano per "leggere all'indietro" e scoprire come l'Antico Testamento riveli figurativamente la sorprendente verità paradossale sull'identità di Gesù. L'attenzione alle radici ebraiche e veterotestamentarie delle narrazioni evangeliche rivela che ciascuno dei quattro evangelisti, nelle loro diverse rappresentazioni, identifica Gesù come l'incarnazione del Dio di Israele. Hays esplora anche le sfide ermeneutiche poste dal tentativo di seguire gli evangelisti come lettori delle Scritture di Israele: possono gli evangelisti insegnarci a leggere al contrario insieme a loro e a discernere lo stesso mistero che hanno scoperto nella storia di Israele?

In Reading Backwards Hays dimostra che sono state le stesse Scritture di Israele a insegnare agli scrittori del Vangelo come comprendere Gesù come presenza incarnata di Dio, che questa conversione dell'immaginazione si è verificata presto nello sviluppo della teologia cristiana e che le letture figurali revisionarie degli scrittori del Vangelo della loro Bibbia sono al centro del cristianesimo.