Le donne e la sfera pubblica nell'epoca della Rivoluzione francese

Recensioni dei lettori

Il libro è un'esplorazione accademica del ruolo delle donne nella Francia pre-rivoluzionaria e rivoluzionaria, apprezzata per la sua profondità e il suo impegno nella retorica storica. Nonostante alcune critiche riguardanti la coerenza e la metodologia, il libro è considerato un contributo significativo alla storiografia sull'influenza delle donne in questo periodo.

Il libro è ben studiato e rispettato dalla comunità accademica. Offre una prospettiva unica sul ruolo delle donne nel contesto storico della Rivoluzione francese. Lo stile di scrittura accattivante e i diversi argomenti presentati potrebbero suscitare l'interesse di un'ampia gamma di lettori, in particolare di quelli interessati al pensiero illuminista e agli studi sulle donne.

Alcuni lettori potrebbero trovare il libro poco coerente e metodologicamente vago. I critici hanno sottolineato una presunta sciatteria nell'uso di esempi moderni, che potrebbe scoraggiare i lettori occasionali che cercano narrazioni più semplici. Inoltre, la complessità della combinazione di teorie sociologiche e postmoderne potrebbe non essere apprezzata da tutti i lettori.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution

Contenuto del libro:

In questo provocatorio saggio interdisciplinare, Joan B. Landes esamina l'impatto sulle donne dell'emergere di una nuova organizzazione borghese della vita pubblica nel XVIII secolo.

L'autrice si concentra sulla Francia, contrapponendo il ruolo e la rappresentazione delle donne sotto l'Antico Regime al loro status durante e dopo la Rivoluzione. Basando il suo lavoro su un'ampia lettura degli studi storici attuali, Landes attinge al lavoro di Habermas e dei suoi seguaci, nonché alle recenti teorie della rappresentazione, per ricreare la teoria della sfera pubblica da un punto di vista femminista. Nella cultura politica estremamente personale e patriarcale della Francia dell'Antico Regime, le donne d'élite esercitavano un'influenza e un potere sorprendenti, sia a corte che nei salotti.

Le donne urbane della classe artigiana spesso lavoravano fianco a fianco con gli uomini e partecipavano a molte funzioni pubbliche.

Ma la Rivoluzione, afferma Landes, ha relegato le donne in casa e ha creato una sfera pubblica borghese rigidamente di genere, essenzialmente maschile. L'adozione formale di diritti "universali" ha di fatto messo a tacere le donne pubbliche, enfatizzando le concezioni borghesi della virtù domestica.

Nella prima parte del libro, Landes collega il cambiamento dei ruoli femminili a un cambiamento nei sistemi di rappresentazione culturale. Sotto la monarchia assoluta dell'Antico Regime, la cultura politica era rappresentata dall'immagine iconica personalizzata del padre/re. Questo immaginario ha lasciato il posto, nel pensiero borghese, a un sistema di rappresentazione più simbolico, basato sulla parola, sulla scrittura e sulla legge.

Landes ripercorre questo cambiamento attraverso l'arte e la scrittura del periodo. Utilizzando le opere di Rousseau e Montesquieu come esempi del passaggio alla teoria borghese della sfera pubblica, mostra come concetti quali ragione universale, legge e natura fossero radicati in un ordine ideologicamente sancito dalla differenza di genere e dalla separazione tra sfera pubblica e privata. Nella seconda parte del libro, Landes analizza i discorsi sui diritti delle donne e sulle donne nella società scritti da Condorcet, Wollstonecraft, Gouges, Tristan e Comte nel contesto di queste nuove definizioni della sfera pubblica.

Concentrandosi sul periodo successivo all'esecuzione del re, l'autrice si chiede chi possa essere considerato "il popolo" quando uomini e donne chiedono che i principi liberali e repubblicani siano portati alla loro logica conclusione. Esamina il ruolo delle donne nel processo rivoluzionario e mette in relazione la nascita del femminismo moderno con il silenzio delle donne politicamente influenti della corte e dei salotti dell'Antico Regime e con l'espulsione delle donne dalla partecipazione pubblica durante e dopo la Rivoluzione.