La seconda filosofia: Un metodo naturalistico

Recensioni dei lettori

La *seconda filosofia* di Penelope Maddy è una coinvolgente esplorazione del naturalismo che critica le visioni metafisiche, concentrandosi sul modo in cui le menti biologiche comprendono verità astratte come la logica e la matematica. Il libro presenta un personaggio, il “Secondo Filosofo”, che adotta una prospettiva scettica e scientifica sulla filosofia.

Il libro è intellettualmente stimolante e onesto e rappresenta una lettura obbligata per chi è interessato al naturalismo. Critica efficacemente la metafisica tradizionale e incorpora intuizioni della psicologia sperimentale e della teoria evolutiva, dando vita a una narrazione stimolante.

Alcuni lettori potrebbero trovare i concetti filosofici complessi e impegnativi da afferrare, soprattutto la critica di Maddy al platonismo nella logica e nella matematica, il che potrebbe sminuire l'accessibilità del testo.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Second Philosophy: A Naturalistic Method

Contenuto del libro:

Molti filosofi oggi si considerano naturalisti, ma non è detto che due di loro intendano la stessa posizione con questo termine. In Second Philosophy, Penelope Maddy descrive e pratica una forma particolarmente austera di naturalismo chiamata "Second Philosophy".

Senza un criterio definitivo per ciò che conta come "scienza" e ciò che non lo è, la Seconda Filosofia non può essere specificata direttamente ("fidarsi solo dei metodi della scienza", per esempio), quindi Maddy procede invece illustrando i comportamenti di un ricercatore idealizzato che chiama "Secondo Filosofo". Questo Secondo Filosofo inizia dalla sperimentazione percettiva del senso comune, dalla formazione e dalla verifica delle teorie, lavorando nel frattempo per valutare, correggere e migliorare i suoi metodi man mano che procede. La Seconda Filosofia è quindi il risultato delle indagini del Secondo Filosofo.

Maddy delinea l'approccio del Secondo Filosofo tracciando le sue reazioni a vari punti di vista scettici e trascendentali (Cartesio, Kant, Carnap, l'ultimo Putnam, van Fraassen), confrontando i suoi metodi con quelli di altri naturalisti autodefiniti (in particolare Quine), ed esaminando un importante dibattito contemporaneo (tra disquotazionisti e teorici della corrispondenza nella teoria della verità) per estrarre una linea di pensiero propriamente secondo-filosofica. Si impegna poi a praticare la Seconda Filosofia nelle sue riflessioni sul terreno della verità logica, sulla metodologia, l'ontologia e l'epistemologia della matematica e sulle prospettive generali della metafisica naturalizzata.