La scoperta dell'Arca dell'Alleanza

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una prospettiva avvincente e unica sulla storia antica, in particolare per quanto riguarda l'Arca dell'Alleanza e le sue connessioni con la storia britannica. È ben studiato e incoraggia i lettori a mettere in discussione le narrazioni storiche convenzionali, anche se a volte può essere denso e difficile da digerire.

Il libro è apprezzato per il suo formato accattivante e di facile lettura, per le ricerche approfondite e per le nuove idee che introduce sulla storia antica. I lettori apprezzano la dedizione degli autori e la loro capacità di mettere in discussione le prospettive storiche esistenti. Molti l'hanno trovato affascinante e illuminante, alcuni lo considerano un libro che cambia le carte in tavola e chiedono che altri autori portino avanti ricerche storiche altrettanto rigorose.

Alcuni lettori hanno trovato il libro confuso e pesante in alcune parti, rendendo necessaria una lettura a tappe per cogliere appieno il contenuto. Alcune recensioni hanno notato ripetizioni e suggerito che guardare gli autori discutere il materiale su piattaforme come YouTube potrebbe essere più semplice. Inoltre, una certa familiarità con gli argomenti correlati potrebbe migliorare la comprensione.

(basato su 17 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Discovery of the Ark of the Covenant

Contenuto del libro:

La storia britannica riporta che nell'antichità ci furono due grandi migrazioni dal vicino Oriente verso la Gran Bretagna. Una fu la migrazione della flotta dalla Siria guidata da Albyne intorno al 1560 a.C. e l'altra fu la seconda migrazione della flotta dalle zone dei Dardanelli di Troia, nella Turchia occidentale, guidata da Bruto intorno al 504 a.C.. Le antiche iscrizioni alfabetiche e altri documenti tangibili e scritti mostrano che la seconda migrazione fu quella delle Dieci Tribù di Israele. Lo stesso alfabeto antico si ritrova lungo le rotte migratorie britanniche dalla Palestina all'Assiria, attraverso l'Asia Minore fino all'Egeo, all'Italia etrusca e alla Svizzera retica. In Gran Bretagna le Dieci Tribù erano conosciute come Khumry.

Questa ricerca è iniziata nel 1976, circa 31 anni fa, e non ha incontrato altro che opposizione e ostruzione.

Intorno al 1360 a.C. Mosè fa realizzare la favolosa scatola chiamata Arca dell'Alleanza. Questa scatola sacra era il talismano nazionale della nazione ebraica. Era venerata come il luogo della presenza del dio Yahweh e la cosa più sacra appartenente alla nazione ebraica. Una serie di eventi che includevano l'Arca vista come un mezzo invincibile per il successo militare e che in un disastro fu catturata dai Filistei, si concluse quando il re Davide affidò l'Arca alla famiglia di Obed Edom, che la portò a Gerusalemme intorno al 975 a.C. insieme alla famiglia di Obed Edom. Il re successivo fu Salomone e costruì un celebre tempio a Gerusalemme per ospitare l'Arca, dove ogni anno il sommo sacerdote entrava nella camera del Santo dei Santi per servire la scatola divina. Non si sa molto dell'Arca fino a quando, intorno al 790 a.C., il re di Giudea Ahaziah attaccò il re israelita Jehoash e fu completamente sconfitto. Il vincitore Jehoash si recò allora a Gerusalemme dove portò via tutto dal palazzo e tutto dal tempio, e portò via anche la famiglia di Obed Edom, che è la famiglia citata più volte nella Bibbia come custode dell'Arca. Pertanto, Jehoash rimosse l'Arca da Gerusalemme e la portò a nord, in Samaria.

Nella documentazione biblica non si dice che l'Arca si sia avvicinata a Gerusalemme dopo questo evento, avvenuto nel 790 a.C. circa. Nel 740-736 a.C. il re di Giudea Ahaz pagò un'enorme tangente all'imperatore assiro Tiglathpilesar III per attaccare il re Pekah della Divina Tribù d'Israele e, di conseguenza, Israele fu completamente schiacciato dall'esercito assiro. Un gran numero di nobili e capi israeliti fu immediatamente deportato a nord, nelle zone intorno a Harran, da dove il patriarca Abramo aveva iniziato le sue migrazioni. Nelle successive campagne degli imperatori assiri Shalmaneser IV, Sargon II e Sennacherib, un gran numero di israeliti fu deportato a nord e nelle zone a nord di Harran. Nel 702 a.C. Sennacherib registrò la deportazione di 200.120 persone in un unico esodo di massa. I documenti assiri chiamano in modo inequivocabile e persistente le Dieci Tribù come Khumry, ed è praticamente certo che queste Dieci Tribù deportate abbiano portato con sé l'Arca da Israele. Sennacherib fu assassinato da due dei suoi figli nel 687 a.C. circa e la guerra civile sconvolse l'Impero assiro e, mentre l'erede Esarhaddon combatteva gli omicidi, le Dieci Tribù ammassate colsero l'opportunità di muoversi verso ovest attraverso entrambi i rami superiori del fiume Eufrate a forma di "Y", come descritto nel Libro di Esdra II. Si spostarono lentamente e inarrestabilmente attraverso la Siasia Minore e i Greci registrarono la loro migrazione come quella dei Kimmerio-Khumry.

È documentato che i Khumry avevano con sé l'Arca in questo viaggio dal nord dell'Assiria attraverso l'Asia Minore e i Dardanelli. Infine, intorno al 650 a.C., la nazione si divise in due e una metà migrò in Italia, mentre l'altra metà rimase nei dintorni di Bisanzio fino al 504 a.C. circa, quando si riunì sull'isola di Lemnos prima di salpare per la Britannia con le flotte. Una pietra iscritta, rinvenuta a Lemnos nel 1876 e ora conservata nel museo di Atene, documenta questo raduno e l'intenzione di salpare per la Britannia. O l'Arca fu portata nell'Italia etrusca nel 650 circa.