La natura dell'amore

Recensioni dei lettori

Il libro è stato molto apprezzato per la sua profonda esplorazione filosofica dell'amore, offrendo spunti di riflessione che risuonano sia per il pubblico accademico che per quello generale interessato alla natura dell'amore. Tuttavia, si fa notare che la complessità dell'argomento trattato potrebbe non essere adatta a lettori occasionali che non hanno familiarità con i concetti filosofici.

⬤ Profonda esplorazione filosofica dell'amore
⬤ stimolante e illuminante
⬤ adatto agli accademici e a coloro che si interessano di teologia
⬤ ben articolato e splendidamente scritto
⬤ prezioso sia per la crescita personale che per la ricerca scientifica
⬤ considerato un capolavoro da molti lettori.

Può essere troppo complesso per i lettori profani; richiede un certo livello di familiarità con la terminologia e i concetti filosofici per essere apprezzato appieno.

(basato su 11 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Nature of Love

Contenuto del libro:

Dietrich von Hildebrand si è distinto presto come pensatore con una comprensione insolita dell'amore umano. I suoi libri sull'uomo e sulla donna, pubblicati negli anni Venti, aprirono nuove strade e suscitarono proficue controversie.

Verso la fine della sua vita scrisse un libro fondamentale sull'amore, La natura dell'amore. In realtà si era preparato per tutta la vita a scrivere quest'opera; era così attratto dall'analisi filosofica dell'amore che i suoi studenti lo avevano da tempo soprannominato doctor amoris, il dottore dell'amore. Questa grande opera, frutto maturo del genio di von Hildebrand, è ora disponibile per la prima volta in inglese, abilmente tradotta e introdotta dal filosofo John F.

Crosby, che è stato allievo di von Hildebrand.

La natura dell'amore è un capolavoro di indagine fenomenologica. Non è dai tempi del lavoro di Max Scheler sull'amore che le risorse della fenomenologia sono state impiegate in modo così proficuo per la comprensione di ciò che è e di ciò che non è l'amore.

In precedenza von Hildebrand si era distinto soprattutto nell'ambito della filosofia morale, ma in questo studio sull'amore emerge un nuovo lato del suo pensiero. Von Hildebrand viene qui condotto in aree della soggettività personale che non aveva avuto modo di esplorare nei suoi scritti etici. In modo del tutto originale, egli mostra che il desiderio di essere amati dalla persona che si ama non ha nulla a che fare con l'egoismo; mostra che questo desiderio di essere amati e quindi di essere uniti all'altra persona è esso stesso una sorta di auto-donazione all'altro.

Così von Hildebrand resiste all'altruismo che sostiene che si è altruisti verso la persona amata solo volendo il bene dell'altro in modo tale da essere indifferenti all'essere amati in cambio. D'altra parte, egli resiste anche alla pretesa che la felicità di colui che ama sia il motivo principale dell'amore. Von Hildebrand indica la direzione radicalmente altra dell'amore, evitando al contempo la trappola di un altruismo spersonalizzato.

In questo modo, egli rende giustizia sia allo straordinario autotrascendimento