La mistica come politica

Recensioni dei lettori

Il libro è stato accolto con favore per la sua avvincente introduzione alla tradizione ortodossa e alla sua rilevanza moderna. L'opera di Papanikolaou è stata elogiata per essere ponderata, ben studiata e creativa, affrontando le questioni contemporanee all'interno di un quadro teologico.

⬤ Splendida introduzione per i neofiti della tradizione ortodossa.
⬤ Fornisce una nuova prospettiva sull'intersezione tra teologia cristiana e liberalismo.
⬤ Coinvolgente e difficile da mettere giù; cambia le prospettive.
⬤ Ben documentato e con note in calce.
⬤ Affronta questioni contemporanee rilevanti per le discussioni teologiche ortodosse.

Nelle recensioni non sono stati menzionati svantaggi specifici.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Mystical as Political

Contenuto del libro:

La teosi, o il principio della comunione divino-umana, accende l'immaginazione teologica dei cristiani ortodossi ed è stata storicamente importante per le questioni di teologia politica. In Il mistico come politico: Democracy and Non-Radical Orthodoxy, Aristotle Papanikolaou sostiene che una teologia politica fondata sul principio della comunione divino-umana deve essere una teologia che sostiene inequivocabilmente una comunità politica che è democratica in un modo che si struttura intorno ai moderni principi liberali della libertà di religione, della protezione dei diritti umani e della separazione tra Chiesa e Stato.

Papanikolaou spera di forgiare una teologia politica ortodossa non radicale che vada oltre un'opposizione riflessiva all'Occidente e un ritorno nostalgico a una cultura politico-religiosa unitaria di tipo bizantino. La sua esplorazione è sollecitata da due tendenze: la caduta del comunismo nei Paesi tradizionalmente ortodossi ha rivelato un'impreparazione da parte del cristianesimo ortodosso ad affrontare la questione della teologia politica in modo coerente con il suo assioma centrale della teosi; e la recente teologia politica cristiana, che in alcuni casi evoca la nozione di "deificazione", è stata critica nei confronti della democrazia liberale, implicando una reciproca incompatibilità tra la visione del mondo cristiana e quella della moderna democrazia liberale.

Prima trattazione completa da una prospettiva teologica ortodossa della questione della compatibilità tra ortodossia e democrazia liberale, quella di Papanikolaou è un'affermazione che il sostegno ortodosso alle forme liberali di democrazia è giustificato nell'ambito della comprensione ortodossa di Dio e della persona umana. Il suo approccio apertamente teologico mostra che i principi fondamentali della democrazia liberale non sono legati esclusivamente al linguaggio e alle categorie della filosofia illuminista e, quindi, non sono intrinsecamente secolari.