La logica della pratica

Recensioni dei lettori

Il libro di Bourdieu è descritto come complesso e difficile da leggere, con teorie utili che richiedono uno sforzo di comprensione. Le recensioni evidenziano problemi di formattazione nelle versioni e-book, nonché differenze nell'applicabilità e nell'attrattiva dei contenuti, in particolare tra le due parti del libro, una teorica e l'altra antropologica. Nel complesso, mentre alcuni lettori apprezzano le intuizioni di Bourdieu, molti trovano lo stile di scrittura macchinoso e frustrante.

Le teorie di Bourdieu sono considerate utili e preziose da alcuni; la prima parte del libro presenta concetti filosofici significativi.

⬤ La scrittura è molto complessa e difficile da capire
⬤ i formati e-book sono, a quanto pare, scansionati male e illeggibili
⬤ la seconda parte del libro può risultare noiosa per alcuni lettori
⬤ lo stile di scrittura complessivo è criticato per essere eccessivamente complicato.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Logic of Practice

Contenuto del libro:

Le nostre rappresentazioni abituali dell'opposizione tra "civilizzato" e "primitivo" derivano dall'ignorare volontariamente il rapporto di distanza che la nostra scienza sociale stabilisce tra l'osservatore e l'osservato. In realtà, sostiene l'autore, il rapporto tra l'antropologo e il suo oggetto di studio è un'istanza particolare del rapporto tra il sapere e il fare, l'interpretare e l'usare, la padronanza simbolica e la padronanza pratica - o tra la logica logica, armata di tutti gli strumenti accumulati di oggettivazione, e la logica universalmente pre-logica della pratica.

In questa, che è la sua più completa enunciazione di una teoria della pratica, Bourdieu espone cosa potrebbe comportare l'incorporazione del proprio punto di vista in un'indagine e sviluppa la sua comprensione dei poteri insiti nel secondo membro di molte coppie oppositive: spiega cioè come le preoccupazioni pratiche della vita quotidiana condizionino la trasmissione e il funzionamento delle forme sociali o culturali. La prima parte del libro, "Critica della ragione teorica", affronta questioni più generali, come l'oggettivazione del rapporto generico tra gli osservatori delle scienze sociali e i loro oggetti di studio, la necessità di superare l'abisso tra soggettivismo e oggettivismo, l'interazione tra struttura e pratica (un fenomeno che Bourdieu descrive attraverso il suo concetto di habitus), il posto del corpo, la manipolazione del tempo, le varietà del capitale simbolico e le modalità di dominio. La seconda parte del libro, "Logiche pratiche", sviluppa casi di studio dettagliati basati sul lavoro etnografico di Bourdieu sul campo in Algeria.

Questi esempi riguardano i modelli di parentela, la costruzione sociale dello spazio domestico, le categorie sociali di percezione e classificazione, le azioni e gli scambi rituali. Questo libro sviluppa in modo dettagliato le posizioni teoriche abbozzate in Schema di una teoria della pratica di Bourdieu.

Sarà particolarmente utile ai lettori che cercano di afferrare i sottili concetti centrali della teoria di Bourdieu, ai teorici interessati ai suoi punti di partenza dallo strutturalismo (in particolare da Vi-Strauss) e ai critici desiderosi di capire quale ruolo la sua teoria attribuisce all'agenzia umana. Il libro rivela inoltre che Bourdieu è un teorico antropologico di notevole originalità e potenza.